2 Coríntios 2:4
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Porque em muita aflição e angústia de coração, escrevi-vos com muitas lágrimas, não para que vos entristecesses, mas para que conhecêssemos o amor que abundantemente vos tenho.
Paulo declarou que reconsiderou sua intenção de visitá-los primeiro e mudou seu plano de vir para poupá-los. E aqui ele acrescenta outro ponto para sua consideração: Mas eu decidi isso por mim mesmo, não voltar a vocês em tristeza. Sua próxima visita não seria a experiência dolorosa de sua última. Parece, então, que Paulo fez uma curta visita a Corinto durante sua longa estada em Éfeso e ficou profundamente magoado e angustiado pelas condições ao encontrá-las lá.
Ele foi obrigado a usar a severidade para causar-lhes tristeza. 1 Coríntios 4:21 . E então ele pergunta, com toda a gentileza: Pois, se eu te entristecer, quem, então, é que me alegra, que me alegra, a não ser aquele que por mim se entristece? Seu amor pelos coríntios o levara a repreender seus pecados e faltas, a lhes causar tristeza, pois ele tinha em mente o arrependimento deles que, por sua vez, alegraria seu coração.
Mas se ele tivesse vindo no momento em que pretendia visitá-los, as mesmas pessoas de quem dependia para animá-lo, para ser uma fonte de satisfação e alegria para ele, o teriam causado dor mais uma vez, desde os abusos que ele queria ter removido estavam na época ainda sendo tolerados por eles. Cumprindo seu dever como pai espiritual, infligindo-lhes o castigo que as condições mereciam, ele seria privado da alegria que os cristãos coríntios, como seus filhos, lhe proporcionavam. Mas do jeito que as coisas estavam, sua carta realmente causou tristeza, mas as coisas haviam sido ajustadas, e Paulo foi poupado do intercurso pessoal de tristeza.
Este pensamento é trazido de forma ainda mais completa no próximo versículo: E eu te escrevi exatamente isto, para que ao vir não tivesse tristeza daqueles de quem deveria alegrar, firmemente persuadido a respeito de todos vocês de que minha alegria é a de vocês tudo. O desejo de poupá-los e poupar-se da dor levou o apóstolo a enviar sua censura por escrito, como fez na primeira carta. Este curso tornou tudo mais fácil para ambas as partes: salvou-o de uma experiência desagradável, um fator ainda mais importante porque a relação deles com ele deveria ter sido em todos os momentos de natureza a animá-lo.
O quanto isso significava para ele resulta do fato de que estava totalmente persuadido, de que sentia a maior confiança em todos eles, de que sua alegria era a alegria de todos. Ele tinha certeza do vínculo de simpatia entre eles; eles gostariam de vê-lo alegre e feliz o tempo todo, e ele, considerando-os todos seus amigos, certamente estaria disposto a poupá-los de uma experiência angustiante.
O estado de espírito em que escreveu sua primeira epístola, o apóstolo não quis experimentar novamente: Pois em grande aflição e ansiedade de coração eu escrevi a você com muitas lágrimas. Muitas seções da primeira carta podem parecer ásperas e propícias a qualquer coisa, menos a um sentimento de alegria; mas seu próprio amor pelos coríntios tornava ainda maior sua lamentação sobre o mal deles e seu temor pelo perigo deles.
Ele havia se contido de propósito, para que seus oponentes não trouxessem a carga de impulsividade e sentimento descontrolado. Mas, apesar de tudo isso, as circunstâncias que o acompanharam foram as que acabaram de ser declaradas pelo apóstolo, seu propósito ao contá-las neste momento sendo: Não que você fique triste, mas que você possa conhecer a tradição que tenho tão abundantemente a seu respeito . Assim como o amor da mãe é mais terno para com a criança doente e fraca, assim como o pastor mostra a profundidade de seu amor, especialmente em sua busca pelo que está perdido, assim também Paulo em seu cuidado por todas as congregações, cap.
11:28, mas tinha um amor especial pelos coríntios, porque eles eram os que mais precisavam de amor e lhe causavam mais ansiedade. O mesmo amor pastoral é hoje exibido em milhares de casos, provavelmente com tão pouco apreço por parte daqueles que são objeto desse cuidado amoroso.