2 Coríntios 8:15

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

como está escrito, ao que muito colheu, nada sobrou, e ao que pouco colheu, não faltou.

O conselho de Paulo não é menos eficaz porque carece da força de um mandamento definido; em vez disso, ganha poder por esse mesmo fato. Pois ele indica aos cristãos coríntios que eles expressaram sua disposição de participar da coleta; eles haviam feito os arranjos preliminares necessários: nada mais lógico do que esperar, então, que dêem provas de suas boas intenções de uma maneira mais substancial.

Portanto, Paulo diz: Mas agora conclua também o fazer, para que, como houve prontidão para querer, também haja um acabamento daquilo que tens. A questão da coleta estava se tornando mais premente e urgente a cada dia, e visto que eles eram, sem dúvida, sinceros em sua intenção de fazer sua parte para o alívio do sofrimento em Jerusalém, eles deveriam fazer o mais rápido possível para apresentar evidências concretas de seu propósito.

Devem encerrar o assunto por meio de ação rápida e definitiva, e seu desempenho deve corresponder à sua vontade: devem contribuir livremente de acordo com sua capacidade; pois Deus aceita a boa vontade onde os meios estão querendo para realizar a ação. Ou, como o próprio Paulo explica: Porque se a disponibilidade está presente, de acordo com o que o homem tem, ele é aceitável, não de acordo com o que não tem.

Deus olha para a disposição do coração, Marcos 12:43 , e avalia o dom por esse padrão. A soma principesca que um homem rico dá de sua abundância pode ser relativamente menor do que a moeda de cobre, o que pode significar sofrimento e sacrifício para uma viúva pobre.

Esta ideia é agora mais ilustrada: Pois não é que possa haver um alívio para os outros e pressão para você, mas para obter igualdade, seu suprimento abundante no momento sendo para a necessidade deles, a fim de que seu suprimento abundante possa provar a seja por sua vontade, para que haja igualdade. Esta frase é adicionada principalmente por causa do contribuinte relutante e resmungão, cuja reclamação geralmente é que ele está se tornando pobre em dar para os outros, a quem presume estar ganhando riqueza por causa de suas contribuições.

O propósito de Paulo não era de forma alguma fazer com que a congregação em Jerusalém se sentasse descuidada e desfrutasse dos dons que chegavam das congregações na Ásia, Macedônia e Acaia, enquanto esta última deveria ser oprimida com cuidado como resultado de dar além de suas possibilidades. . Ele estava simplesmente defendendo o princípio da igualdade, da reciprocidade. Do jeito que as coisas estavam, as congregações que estavam empenhadas nessa coleta podiam ajudar os pobres em Jerusalém e, portanto, deveriam estar dispostas a oferecer essa ajuda; chegaria o tempo em que as coisas seriam revertidas, e então ele esperaria que os cristãos de Jerusalém e da Judéia voltassem na mesma moeda.

O mesmo princípio é seguido até hoje. Se uma colheita ruim atingir certas congregações, ou se elas forem visitadas por tempestades destrutivas e se sentirem incapazes de sustentar a vida ou reconstruir sua propriedade da igreja por seus próprios esforços, é apropriado que as outras congregações venham em sua ajuda.

Paulo ilustra este princípio por uma citação do relato bíblico da coleta do maná no deserto: Como está escrito, Aquele [que colheu] muito não tinha, e aquele [que colheu] pouco não Êxodo 16:18 , Êxodo 16:18 . Quando o Senhor deu aos filhos de Israel maná para comer no deserto, os mais enérgicos juntaram um suprimento maior, enquanto outros não foram capazes de trazer tanto de volta para o acampamento.

E, no entanto, as necessidades de cada família diferiam de acordo com seu tamanho. Mas a diferença foi corrigida quando voltaram ao acampamento, com o resultado de que cada família tinha maná suficiente para suas necessidades até o dia seguinte. Da mesma forma, dentro das congregações, o Senhor quer o excedente de um para suprir a falta do outro, e sempre que houver necessidade em qualquer parte do país, ou onde quer que a obra do Evangelho esteja sendo realizada, as congregações no outras seções devem mostrar sua disposição de seguir o princípio aqui estabelecido para sua orientação.

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