2 Pedro 3:18

Mas cresça na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A Ele seja a glória agora e para sempre. Um homem.

No fato de que a nova terra será a morada da justiça, está incluído um aviso solene a todos os crentes: Portanto, amados, porque vocês estão esperando essas coisas, usem de toda diligência para serem achados sem mancha e sem culpa aos olhos Dele. Nós, cristãos, sabemos que uma vida de santificação, na qual evitamos o pecado e nos esforçamos sinceramente para cumprir a vontade de Deus em todos os aspectos, não merece a salvação.

Mas, como filhos de Deus, nosso único desejo é agradar a nosso Pai celestial, levando uma vida conforme a Sua vontade. Tendo sido feitos participantes da redenção de Cristo, também recebemos Seu cumprimento completo da Lei de Deus, Sua justiça foi imputada a nós. Por isso, é possível aos cristãos pelo menos começar uma vida de santificação.

De uma coisa os cristãos nunca devem perder de vista: e considerar a longanimidade de nosso Senhor como salvação. O fato de o Senhor ter tanta paciência com as pessoas do mundo, também conosco, que não manda castigos com a frequência que merecemos e na medida em que o merecemos, significa salvação para nós. O tempo presente ainda é um tempo de graça para nós, e devemos estar seriamente preocupados em fazer o melhor deste tempo, sabendo que a recompensa da graça de Deus virá sobre nós, nos será dada, no final.

São Pedro agora se refere às cartas de Paulo para fundamentar suas palavras: Assim como também nosso amado irmão Paulo, de acordo com a sabedoria que lhe foi dada, vos escreveu, como também em todas as suas cartas, falando nelas a respeito dessas coisas, nas quais Existem algumas passagens difíceis, que os incultos e instáveis ​​distorcem, como também as outras Escrituras, para sua própria destruição. Dois pontos são aqui evidentes, a inspiração das cartas de Paulo e a concordância entre a doutrina ensinada pelos vários apóstolos.

Pedro diz de Paulo que ele é um irmão amado, um mestre da Igreja consigo mesmo, que Paulo não escreveu sua própria filosofia, mas escreveu o que a Sabedoria do alto o levou a dizer. Pedro pode ter em mente especialmente as cartas de Paulo aos Gálatas e aos Efésios. Nessas cartas, bem como em outras que Paulo enviou a várias congregações, ele tratou das mesmas doutrinas, das mesmas verdades fundamentais do Cristianismo; que Pedro aqui discutiu e ensinou os mesmos fatos.

Mas com uma nota de tristeza, o apóstolo continua, afirmando que algumas pessoas que não eram educadas, que careciam de treinamento mental e julgamento equilibrado, e algumas que eram instáveis, que ainda não estavam completa e solidamente estabelecidas na doutrina cristã, haviam distorcido ou distorcido sua palavras e provérbios. Eles fizeram a mesma coisa também com as outras Escrituras, com os escritos dos profetas, apóstolos e evangelistas, e isso para sua própria condenação.

Parece estranho que as Sagradas Escrituras, contendo, como contêm, as verdades fundamentais da salvação em passagens tão simples e inconfundíveis, ainda dêem a muitas pessoas, geralmente aquelas que não têm o treinamento para uma explicação intensiva da Bíblia, ocasião para ensinar as maiores heresias. Basta olhar algumas páginas dos livros publicados pelos mais modernos sectários para nos convencer da veracidade dessa afirmação.

O que Paulo e Pedro e todos os apóstolos ensinaram sobre a liberdade cristã, do pecado e da graça, da corrupção da natureza do homem, da salvação pela graça apenas, todas essas doutrinas são distorcidas, distorcidas e modificadas até que seja impossível para os leitores obterem qualquer satisfação fora da apresentação. E os autores, a menos que a crença de seu coração seja diferente da crença de sua pena, receberão para si mesmos a condenação.

Simplesmente seguimos a regra de Lutero e explicamos as passagens difíceis à luz daquelas que são absolutamente claras. E onde uma solução não é possível, alegremente ensinamos paciência a nosso coração, sabendo que tudo nos será esclarecido quando chegarmos a nossa casa lá em cima.

A propósito, acatamos a advertência do apóstolo: Você, então, amado, sabendo disso antes, tome cuidado, para que, não levado pelo erro dos homens sem lei, (você) caia de seu próprio fundamento. É por meio de advertências como essas que os cristãos podem estar à procura de sectários que pervertam o misericordioso Evangelho de Jesus Cristo. Eles sabem o que podem esperar e se comportam de acordo.

Não permitirão que as falsas interpretações de homens ímpios e ímpios os afundem, os levem ao chão, percam seu fundamento. Eles têm a base confiável e sólida do Evangelho e não se arriscam nas areias movediças da interpretação que o homem faz da Palavra. A Palavra se interpreta, e devemos nos contentar com a explicação assim oferecida, e não buscar interpretações destinadas a satisfazer a razão humana.

Com este pensamento em mente, o apóstolo conclui: Mas cresça na graça e no entendimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Essa é a felicidade do cristão: crescer na graça, na convicção fundada no Evangelho de que possuímos a graça de Deus em Cristo Jesus, de que os seus méritos nos foram imputados e de que lá em cima nos espera a nossa herança. Ao nos tornarmos mais firmemente estabelecidos nessa convicção dia após dia, também crescemos no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; pois esses fatos são os fatos essenciais para esta vida e para o mundo vindouro. Portanto, nos juntamos ao apóstolo em sua doxologia fervorosa em louvor a Cristo Salvador: A Ele seja a glória agora e até o dia da eternidade. Um homem.

Resumo. Ao falar da certa vinda do dia do Senhor, o apóstolo adverte contra os escarnecedores que ridicularizam a idéia, enfatiza a certeza da volta do Senhor, mostra que atitude os cristãos devem assumir e os admoesta a mostrar toda firmeza na fé.