2 Timóteo 1:18
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
O Senhor conceda a ele que ele possa encontrar misericórdia do Senhor naquele dia. E quantas coisas ele me ministrou em Éfeso, tu sabes muito bem.
Essas referências históricas estão intimamente relacionadas com a seção anterior, na qual Paulo enfatizou o pensamento de que os cristãos sofrerão perseguições de bom grado por causa de Cristo. Sua primeira afirmação é uma reclamação do tratamento dispensado a Ele por alguns dos que anteriormente professavam amizade por ele: Você sabe disso, que todos os que estão na Ásia me repudiaram, entre os quais estão Phygellus e Hermogenes.
Se esse repúdio praticado pelos cristãos da Ásia foi dirigido meramente contra a pessoa de Paulo, sendo inspirado pelo medo de que eles pudessem ser forçados a compartilhar seu destino se sua relação com ele fosse conhecida, ou se incluía a real negação da verdade , não é totalmente evidente. Parece que o apóstolo mandou uma mensagem a certos cristãos influentes da província da Ásia para dar seu testemunho em seu favor, mas que eles temiam um resultado negativo para si próprios e se recusaram a fazer esse favor a Paulo.
No caso de dois homens, cujos nomes ele menciona, parece que essa conduta atingiu o apóstolo com força especial, e uma negação final do Evangelho parecia ser apenas uma questão de tempo. Eles tinham vergonha de suas amarras e era de se esperar que em breve ficassem com vergonha de seu Senhor.
Como um esplêndido contraste com esse comportamento egoísta, o apóstolo cita a conduta de um outro homem da Ásia: Que o Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes ele me revigorou e não se envergonhou da minha corrente, mas, vindo a Roma, ele rapidamente me procurou e me encontrou. O homem cujo nome está aqui registrado por causa do exemplo brilhante que deu aos cristãos de todos os tempos, parece ter morrido entretanto.
Paulo, portanto, expressa sua oração na forma de um desejo sincero de que Deus abençoe toda a sua casa por sua causa. Veja Provérbios 14:26 ; Provérbios 20:7 . Para este homem, Onesíforo proporcionou refrigério e conforto, tanto para o corpo quanto para a alma de Paulo, pois ao trazer-lhe presentes que tendiam a aliviar o fardo de sua prisão, esse bom homem também refrescou o espírito do apóstolo.
Ao fazer isso, ele não se envergonhou da corrente que Paulo carregava, ele não considerou uma vergonha ser conhecido como amigo do prisioneiro, ele não considerou o provável perigo que estava relacionado com suas visitas a um professor cristão. Em vez disso, quando seu negócio o trouxe a Roma, ou quando encontrou tempo para fazer uma viagem especial à capital em nome do apóstolo preso, ele não descansou até descobrir onde Paulo estava preso, a fim de oferecê-lo o pouco serviço que ele foi capaz de realizar.
O desejo de Paulo para ele é que o Senhor lhe conceda encontrar misericórdia no último dia. Até onde Paulo sabia, essas e outras evidências em boas obras forneciam base suficiente para supor que Onesíforo havia mantido a fé verdadeira e que, por essa razão, a recompensa da misericórdia cairia sobre sua sorte. Em conclusão, o apóstolo apela para o conhecimento do próprio Timóteo do caso: E de quantas maneiras ele me serviu em Éfeso tu sabes melhor.
Não era necessário que o apóstolo enumerasse todas as coisas boas que ele poderia ter declarado sobre este homem nobre e altruísta. Seu trabalho era conhecido suficientemente bem onde quer que seu nome fosse mencionado. O próprio Timóteo tinha estado em Éfeso como testemunha de alguns atos de bondade e, portanto, era capaz de julgar por si mesmo melhor do que Paulo, cuja opinião, portanto, não precisava influenciá-lo. É uma bênção especial de Deus se todos os membros da congregação demonstrarem a devida disposição de servir na causa do reino de Cristo.
Resumo
Após o discurso e a saudação, o apóstolo lembra a Timóteo seu primeiro treinamento e suas obrigações; ele o admoesta a constância, referindo-se incidentalmente às suas próprias experiências dolorosas e reconfortantes.