Atos 23:9

E levantou-se um grande grito; e os escribas que pertenciam à parte dos fariseus levantaram-se e contenderam, dizendo: Não encontramos mal neste homem; mas se um espírito ou um anjo falou com ele, não vamos lutar contra Deus.

Paulo tinha vindo para a reunião na esperança de que houvesse uma audiência real. Ele havia tentado uma defesa calma, que foi rudemente interrompida por uma interferência injustificada do sumo sacerdote. Visto que nem uma investigação justa nem uma decisão justa eram esperadas na presença de tais fanáticos preconceituosos, ele agora adotou um método diferente. Sabendo que uma parte do Sinédrio, a porção menor, consistia de saduceus e a outra de fariseus, ele clamou a todos que era fariseu e filho ou discípulo de fariseus.

Esta declaração não foi um truque mesquinho ou engano malicioso, como alguns pensaram. Todos na assembléia sabiam que ele era cristão; sua afirmação foi, portanto, entendida por eles como deveria ser entendida por nós, que ele tinha sido um membro daquela seita e ainda concordava com eles, como muitos outros ex-fariseus, em certas doutrinas. Era a respeito de um deles que ele estava agora sendo julgado, a saber, o da esperança e da realidade da ressurreição dos mortos.

Isso era literalmente verdade e não pode ser considerado um subterfúgio; pois a doutrina fundamental do Evangelho, como pregada por Paulo, era o fato de que Cristo havia ressuscitado dos mortos, e que por causa de Sua ressurreição todos os crentes estavam certos de sua própria ressurreição para a vida eterna. Assim que Paulo disse isso, houve uma controvérsia, uma dissensão, uma contenda entre os fariseus e saduceus.

Antes disso, o corpo do Sinédrio, toda a massa, havia se unido contra Paulo, mas agora eles estavam divididos em duas partes, nas duas facções que geralmente estavam em inimizade entre si por causa de suas diferentes posições doutrinárias. Pois, como Lucas insere aqui a título de explicação, os saduceus costumam dizer que não há ressurreição, nem anjo, nem espírito. Sua posição era de negação, de negação.

Mas os fariseus confessaram e creram na ressurreição dos mortos e na existência de espíritos. O alvoroço sobre o assunto aumentava a cada momento, tornando-se finalmente violento. Era costume nos debates dos judeus caminhar para o lado daquele cuja causa se defendia, registrando assim, incidentalmente, seu voto. E então aqui alguns dos escribas entre os fariseus abertamente tomaram a parte de Paulo, aproximando-se dele e ficando perto dele, e contendendo com força, argumentando veementemente em seu favor.

Eles sustentaram que não encontraram nada de mal no acusado, e se um espírito tivesse falado com ele ou um anjo, como ele havia declarado no dia anterior? - isso não era motivo para o homem ser condenado. Assim, os governantes judeus estavam em uma situação pior do que nunca. O propósito do comandante ao convocar a reunião era fazer com que os judeus mostrassem a razão por que clamavam pela morte de Paulo, e aqui estavam eles, não apenas sem qualquer acusação que teria qualquer peso aos olhos dos romanos, mas realmente engajados em uma controvérsia amarga entre eles.

Assim, a dissensão dos incrédulos freqüentemente resultou na liberdade ou em algum outro benefício dos crentes. Essa é uma das maneiras pelas quais Deus mantém e protege Sua Igreja no meio deste mundo mau, que Ele cria dissensão no meio de seus inimigos.