Atos 6:4

Mas nos entregaremos continuamente à oração e ao ministério da Palavra.

Lucas, tendo feito um relato da segunda perseguição que atingiu os apóstolos, volta mais uma vez à sua história do progresso da Igreja Cristã. Ele introduz um novo considerando, um novo parágrafo ou seção. Foi naqueles dias em que o número dos discípulos se multiplicava, crescia muito rapidamente. que um perigo interno surgiu no meio da congregação. "A facilidade com que elementos impuros podiam ser associados na Igreja com os puros era proporcional ao seu aumento numérico.

E quando a provisão feita para os pobres tornou-se cada vez mais ampla, essa circunstância em si pode ter atraído muitas pessoas necessitadas. "A questão perturbadora e inquietante neste caso foi que um murmúrio aberto e resmungos de insatisfação surgiram na congregação. Dois tipos de judeus foram representados na Igreja em Jerusalém, os judeus, ou hebreus propriamente ditos, que nasceram na Judéia e tiveram crescido em meio aos antigos costumes judaicos, e judeus gregos, ou helenistas, judeus de origem estrangeira e educação grega, falando o dialeto grego comum e mais ou menos familiarizados com os hábitos de vida gregos.

Em geral, os hebreus e os judeus gregos estavam unidos no trabalho da congregação em plena harmonia, cap. 2:46; 4:32. As distinções externas, de riqueza, posição social, língua, hábitos de vida, etc., nunca devem influenciar a atividade harmoniosa da Igreja de maneira desagradável. Mas aqui surgiu uma dificuldade peculiar. O comunismo não foi introduzido de forma alguma, mas uma provisão muito completa foi feita para os necessitados pela liberalidade dos membros mais ricos.

Os fundos assim obtidos ficaram a cargo dos apóstolos, cap. 4:35, que os distribuiu aos pobres e às viúvas. Nessas circunstâncias: o rápido crescimento da congregação, o número crescente daqueles que dependiam da generosidade da congregação, o fato de que os judeus gregos não eram tão conhecidos pessoalmente pelos apóstolos, um esquecimento foi facilmente possível. Uma ou mais viúvas que se sentiam no direito a este serviço foram esquecidas quando os apóstolos fizeram suas rondas diárias.

E imediatamente o diabo, o espírito de dissensão e contenda, inspirou o pensamento de que se tratava de um desprezo intencional. Reclamações e acusações semelhantes às vezes também são feitas em nossos dias, e com o mesmo mínimo de fundamento. Enquanto seres humanos falíveis estão tentando servir outros seres humanos que são igualmente falíveis, erros podem acontecer, os quais devem ser ajustados sem resmungos destituídos de caridade. Qualquer que fosse o motivo de insatisfação, os apóstolos, de sua parte, não queriam que a suspeita de parcialidade recaísse sobre eles.

Portanto, convocaram uma reunião de toda a congregação e expuseram o assunto a todos os discípulos. Certamente não era certo, a coisa certa para eles abandonar, desistir da Palavra de Deus, tanto na pregação pública quanto na instrução individual, a fim de servir às mesas, para atender a um ministério que bem poderia ser feito por outros. Seu principal, seu trabalho principal era o cuidado das almas, a pregação do Evangelho.

Eles propuseram à assembléia, portanto, que eles, como irmãos, deveriam procurar por sete homens. As qualificações desses homens são declaradas pelos apóstolos como sendo principalmente três. Devem ter boa reputação dentro e fora da Igreja, como homens íntegros e de vida irrepreensível; devem ser cheios do Espírito Santo, que lhes concede a misericórdia de Cristo e o poder de levar uma vida santa; devem estar repletos de sabedoria, sabedoria prática e bom senso que capacita os homens a administrar complicados negócios para a plena satisfação de todos os envolvidos.

Esses homens devem ser oficialmente designados para cuidar das necessidades presentes, encarregar-se dos negócios da congregação. Observe que o lado comercial de uma congregação cristã foi enfatizado na primeira reunião declarada do primeiro corpo que tinha esse título. “Nesse caso, é útil e boa esta história que consideremos bem o exemplo dos apóstolos e aprendamos que tipo de homens devem ser usados ​​para aquele ofício, para o qual Santo Estêvão se permitiu ser usado.

Ter um bom relato é que a pessoa se manteve honesta e sem censura em todas as coisas, que não foi, como o mundo agora comumente faz, nem foi vergonhosamente avarento nem esbanjou dinheiro e bens. Então também o Espírito Santo pertence aqui. Pois ter o Espírito Santo nada mais é do que ser cristão, amar a Palavra de Deus, ouvi-la com alegria, organizar a vida de acordo com ela e manter uma boa consciência.

Tudo isso é obra e fruto do Espírito Santo. Mas agora pode ser que uma pessoa tenha uma boa fama e o Espírito Santo, e ainda assim não seja adequada para tal cargo; portanto, eles dizem: Essas pessoas também devem ser sábias, cheias de habilidade e prática. Pois este ofício necessita de chefes práticos, caso contrário, deverá ser exercido com uso e propriedade. Pessoas preguiçosas, relutantes, descuidadas e inadequadas não podem ser usadas para este cargo.

"Essas qualificações devem ser mantidas em mente também em nossos dias, sempre que os oficiais da igreja devem ser eleitos; há muitas escolhas impensadas e aleatórias, com a conseqüente insatisfação e dano à congregação. Enquanto os homens que deveriam ser assim nomeados deviam estar encarregados deste serviço especial, o suprimento daquilo que era necessário para o sustento corporal dos pobres e das viúvas, os próprios apóstolos queriam dedicar todo o seu tempo e energia à oração e ao ministério da Palavra; nessas questões eles queriam perseverar com a exclusão de tudo o mais.

Os pregadores cristãos de todos os tempos têm o ofício do ministério da Palavra. Esse é o serviço mais importante no reino de Deus; dele depende a salvação de almas. Não é uma questão pequena e insignificante proclamar a Palavra. de Deus perante toda a congregação, e também para aplicá-lo nos casos individuais. E, além disso, este ministério é um ministério de oração.

A responsabilidade de cada alma na congregação repousa sobre o pastor, e ele apresentará as necessidades de cada um e de todos perante o Pai celestial em oração e intercessão diárias. Os serviços na congregação que interferem neste negócio principal devem ser confiados a outros homens, a quem o Senhor deu as qualificações necessárias.