Efésios 2:18
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Pois, por meio dele, ambos temos acesso ao Pai por um só espírito.
O pensamento da passagem é que Deus, pela redenção de Cristo, reuniu Sua Igreja de judeus e gentios. No que diz respeito à relação atual entre judeus e gentios na congregação, Paulo escreve: Pois ele mesmo é nossa paz, que fez um e rompeu a parede divisória da separação, a inimizade, em sua carne. Jesus Cristo é a nossa paz, Ele estabeleceu a paz entre as duas partes que pareciam irreconciliáveis, entre judeus e gentios.
Este grande objetivo de Sua vida ele realizou unindo as duas partes em conflito em uma unidade perfeita. Ele fez isso removendo completamente a parede, ou partição, que separava judeus e gentios e causava inimizade constante. A Lei mosaica, com todos os seus preceitos, instituições e cerimônias, era uma cerca, ou muro, que isolava o povo de Israel dos gentios, que excluía os pagãos dos privilégios dos judeus. Cristo aboliu a Lei Cerimonial e cumpriu a Lei Moral.
Isso o apóstolo explica: (Ele removeu a parede) abolindo a inimizade em Sua carne, a lei dos mandamentos nas ordenanças. Em Sua carne, pelos sofrimentos de Seu corpo, indo para a morte pelos pecados do mundo, Cristo colocou a Lei fora de uso, Ele revogou a Lei divina como um mestre dos homens. A maldição, a culpa, a punição estão sobre Ele, e assim a Lei despendeu seu poder e poder em Seu caso.
Veja Romanos 7:6 . A propósito, Cristo removeu a inimizade entre judeus e gentios. A separação entre os dois não poderia existir sem hostilidade, especialmente porque a Lei Cerimonial era uma lei de preceitos em portarias e, como tal, desafiava a oposição e inimizade. Os gentios foram dissuadidos de se unir ao povo de Deus pela perspectiva de serem mantidos em cativeiro pelas incontáveis e detalhadas instruções da Lei que governava os menores atos da vida diária, mesmo que hoje as pessoas não sejam trazidas à igreja pela pregação do Lei.
Portanto, o propósito de Cristo ao revogar a Lei foi: Que Ele pudesse criar os dois em Si mesmo para um novo homem, fazendo as pazes. Ao fazer a paz entre as duas partes distantes da maneira descrita, Cristo trouxe uma união dos judeus e gentios em uma unidade, uma reunião da Igreja Cristã de Israel de acordo com a carne, bem como das nações gentílicas. A santa Igreja Cristã assim formada é o único corpo de Cristo, e a obra de Cristo em realizar essa união é uma evidência de Seu poder criativo.
Do mesmo modo e com o mesmo objetivo Jesus efetuou ainda mais: E (que Ele) reconcilie ambos em um corpo com Deus, tendo pela Cruz matado a inimizade em Si mesmo. A palavra "reconciliação" neste contexto não se refere à remoção da relação hostil entre Deus e o homem, mas à revogação da posição hostil do homem e da conduta contra Deus. A intenção de Cristo era trazer judeus e gentios diante de Deus como um povo unitário, como um único corpo, estabelecendo assim uma comunhão perfeita com Deus.
Este plano parecia destinado ao sucesso desde o início porque Cristo em si mesmo, ao se entregar à morte, matou e removeu a inimizade entre judeus e gentios. Ao se sacrificar e se tornar obediente até a morte na cruz, Ele removeu o obstáculo que estava no caminho da paz, a Lei, que gerava hostilidade, abrindo caminho para a união de judeus e gentios em um só corpo, trazendo assim a harmonia perfeita de um todo orgânico uniformemente equilibrado e desenvolvido.
Como esta intenção de Cristo foi realizada e está sendo realizada, Paulo afirma: E assim Ele veio e pregou paz para vocês que estavam longe e paz para aqueles que estavam perto. Tendo obtido uma redenção perfeita para todos os homens, tendo removido a causa da desarmonia e da hostilidade, Jesus agora vem em e por meio do Espírito, João 14:18 ; Atos 26:23 , no Evangelho.
Cristo, por meio do Espírito Santo, está pessoalmente presente na e com a mensagem da graça, conforme ela é pregada em todo o mundo, e por meio dessa Palavra fala ao coração dos homens. É uma notícia boa e alegre, e seu conteúdo é a paz com Deus, a salvação conquistada por Cristo na cruz com Seu sofrimento e morte. Esta paz é agora livremente proclamada àqueles que antes eram estranhos e distantes, longe do povo eleito de Deus e não familiarizados com as promessas evangélicas, mas também àqueles a quem a pregação do Reino foi confiada antigamente: aos gentios e aos judeus Cristo proclamou uma única e mesma paz e, assim, restaurou a paz entre eles.
Todos os crentes em Cristo estão agora unidos pelo vínculo deste conhecimento e fé comuns. De todos eles juntos, isso é verdade: pois por meio dele ambos temos acesso em um só Espírito ao Pai. Com isso, a experiência de judeus e gentios os levará a concordar. Cristo é o caminho; por meio dEle se abre o caminho para o Pai; por meio dEle todos se tornaram participantes do único Espírito. Esta unidade do Espírito, a unidade da filiação de Deus, o mesmo direito dos filhos para com o Pai de Jesus Cristo, esse é o vínculo que une judeus e gentios, todos os membros da Igreja de Cristo. Todos se dirigem a Ele: Aba, Pai, com a mesma certeza de ser ouvido, pois todos os obstáculos foram removidos.