Gálatas 3:5
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Aquele, portanto, que ministra a vocês o Espírito, e opera milagres entre vocês, o faz pelas obras da Lei ou pelo ouvir com fé?
O apóstolo aqui abre a seção doutrinária de sua epístola. Mas tão grande é sua agitação sobre a ameaça de deserção dos Gálatas que sua argumentação fria costumeira é aqui substituída por uma excitada cadeia de perguntas retóricas: Ó tolos Gálatas, quem te enfeitiçou, a quem Jesus Cristo, o Crucificado, foi pintado antes seus olhos? Foi uma evidência de loucura sem sentido que os gálatas ofereceram por seu comportamento neste caso, exatamente como se alguém os tivesse enfeitiçado ou hipnotizado, como se estivessem sendo desencaminhados como resultado de magia.
Pois a Cruz de Jesus Cristo e Sua morte expiatória, de um lado, e o legalismo superficial dos mestres judaicos, de outro, são contrastes tão grandes que nenhuma expressão parece forte o suficiente para descrever sua tolice. O conteúdo de toda a pregação de Paulo foi a obra redentora de Cristo; Sua morte expiatória foi o tema de todo ensino em seu meio; sua justificação e salvação tinham sido baseadas somente em Sua expiação: este era o quadro que Paulo desenhava e pintava diante de seus olhos com a freqüência com que aparecia no meio deles.
Sua atitude atual, portanto, ao dar ouvidos aos sedutores, parecia inexplicável, a menos que se referisse a poderes demoníacos. É sempre assim quando as pessoas dão ouvidos a falsas doutrinas, a loucura freqüentemente tomando conta delas de tal maneira que as torna insensíveis a todos os apelos das Escrituras.
Aqui, Paulo experimenta o método que tinha alguma esperança de sucesso, o de lembrá-los de sua própria experiência no momento de sua conversão: Só isso quero aprender com você. Pelas obras da Lei você recebeu o Espírito ou por ouvir a fé? A que agência eles atribuíram a mudança interior que experimentaram na época de sua conversão? O Espírito com todos os Seus dons e bênçãos veio sobre eles; eles haviam recebido o perdão dos pecados, a certeza da misericórdia de Deus, de sua adoção como filhos de Deus.
Certamente nenhum deles afirmaria que este dom do Espírito veio a eles como resultado de guardarem a lei. As bênçãos do Evangelho chegaram a eles por meio da pregação a respeito da fé. Eles tinham ouvido a mensagem de redenção que trouxe fé em seus corações, pelo poder do Espírito; que eles sabiam e, portanto, apenas uma resposta era possível.
O apóstolo agora tira a conclusão que mostra a extensão de sua loucura: Tão tolo é você? Tendo feito um começo pelo Espírito, você agora termina na carne? Quando eles foram regenerados pelo poder do Espírito, eles aceitaram o fato de sua salvação por meio da obra de Cristo em fé simples, e o Espírito tinha rédea solta em seus corações, ensinando-lhes os vários fatos relativos ao seu novo estado.
Mas a promessa do esplêndido começo não continuou; o fim de sua história espiritual ameaçava estar conectado com coisas da carne apenas, com questões relativas à circuncisão, as várias leis sobre purificação, a observância de certos dias e festivais, etc. A tais questões da lei cerimonial judaica eles estavam anexando um importância que tendia a fazê-los eclipsar as doutrinas fundamentais do Cristianismo em importância. Em vez de seguir em frente, eles estão perdendo terreno no conhecimento cristão tão rapidamente que havia o perigo de um fim rápido, no que dizia respeito à sua vida espiritual.
Outra pergunta a respeito da experiência deles como cristãos: Tantas coisas que você sofreu em vão? se for mesmo em vão! Os cristãos da Galácia, como os de outras províncias, foram submetidos a várias perseguições, a maioria das quais devido ao ciúme e ódio dos judeus; muitas e várias foram essas experiências, e eles as suportaram todas por causa do Evangelho. Mas se eles agora se inclinassem para o ensino dos intrusos judaicos, então todos os seus sofrimentos seriam vãos e mais do que inúteis.
Pois o comportamento deles então proclamaria que sua resistência anterior foi um capricho teimoso e desenfreado, sem qualquer fundamento de persuasão cristã, sem um objeto que realmente a fizesse valer a pena.
Paulo finalmente se refere à situação obtida quando ele estava escrevendo esta carta: Aquele que agora te dá o Espírito e opera poderes milagrosos em você, Ele o faz pelas obras da Lei ou pela pregação da fé? Paulo tinha a confiança de que a comunicação do Espírito ainda continuava no meio deles, que estavam sendo supridos abundantemente com as riquezas de Seus tesouros, que Ele exibia poderes milagrosos entre eles: algum deles teve a ousadia de argumentar que estes as manifestações sobrenaturais foram o resultado da execução das obras da Lei e não as que seguiram a pregação da fé? Se essa experiência nada lhes ensinou, Paulo se sentiria muito desapontado.