Gênesis

O Livro do Gênesis

Introdução

O Livro do Gênesis (início) é o primeiro de cinco livros conhecidos coletivamente como Pentateuco, que as muitas referências bíblicas nos livros posteriores do Antigo Testamento, bem como no Novo Testamento, nos obrigam a atribuir a autoria de Moisés. No livro do Gênesis, o autor inspirado apresenta um registro da origem do mundo, da raça humana, da instituição do casamento, do início do pecado, do primeiro julgamento de Deus sobre um mundo pecador, da primeira pregação do Evangelho e do início da raça eleita como portadores das profecias messiânicas.

Moisés, o autor do Livro do Gênesis, era filho de Amram, um membro da tribo de Levi, e sua esposa Joquebede, conforme registrado em Êxodo, caps. 2 e 6. Ele nasceu no Egito, na época em que o surgimento de uma nova dinastia fez com que os feitos de José fossem esquecidos e o novo Faraó colocara sobre os filhos de Israel fardos insuportáveis ​​de que uma nação jamais foi obrigada Urso. Pela dispensação de Deus, sua própria mãe se tornou sua babá depois que seus pais acharam impossível mantê-lo em casa por mais tempo, Êxodo 2:8 .

Desta forma, Moisés foi instruído na história e na religião de seu povo, e embora mais tarde ele, como filho adotivo da filha de Faraó, tenha aprendido toda a sabedoria dos egípcios, ele permaneceu fiel a Jeová, o Deus de seus pais. Da terra de Midiã, para onde Moisés fugiu da ira do Faraó, o Senhor o chamou para ser o libertador e o líder dos filhos de Israel, e ele serviu nesta função por pouco mais de quarenta anos, até que trouxe o povo até os limites de Canaã, onde ele nomeou Josué como seu sucessor, subiu ao Monte Nebo, onde Deus lhe mostrou todo o país que seu povo deveria possuir, morreu ali e foi sepultado pelo próprio Senhor.

Moisés provavelmente escreveu o Livro do Gênesis em algum momento durante os quarenta anos de permanência no deserto, e Deus não apenas o inspirou a escrever, mas também revelou a ele a maior parte do assunto contido no relato, visto que a tradição, na melhor das hipóteses, , têm sido extremamente duvidosos e muitos eventos não poderiam ter sido conhecidos, a não ser pela revelação especial do Senhor.

O livro do Gênesis pode ser dividido de acordo com vários pontos de vista. A divisão mais simples é em duas partes, caps. 1-11 registrando o início de toda a história para a confusão de línguas e caps. 12-50 mostrando como Deus pavimentou o caminho para o estabelecimento da teocracia como ela existiu posteriormente por vários séculos. Alguns comentaristas preferem a divisão em seis partes principais, caps. 1-5 lidando principalmente com Adam, caps. 6-11 com Noé, caps. 12-24 com Abraão, caps. 25-27 com Isaac, caps. 28-36 com Jacob, e caps. 37-50 com Joseph.

O período de que trata o livro do Gênesis começa com a criação do homem e termina com o Dilúvio, compreendendo cerca de 1.700 anos. Embora não haja nenhuma razão válida para supor que a arte de escrever não tenha sido desenvolvida pelas pessoas do mundo naquela época, descobertas recentes indicam, ao contrário, que a arte de escrever era uma realização comum no Oriente desde o tempo de Abraão, de fato, que existiam então grandes bibliotecas, não havia necessidade urgente de registrar a Palavra de Deus naquela época, visto que os patriarcas viveram até uma idade muito avançada e puderam transmitir o que Deus lhes havia revelado boca a boca, de geração em geração.

O registro mostra, por exemplo, que Adão viveu cinquenta e seis anos após o nascimento de Lameque, o pai de Noé. Este arranjo providencial continuou por algum tempo depois do Dilúvio; pois Abraão nasceu 150 anos antes da morte de Shem e certamente lucrou com sua instrução. O período desde o Dilúvio até a morte de José é o período dos patriarcas propriamente ditos, e cobre um espaço de cerca de seiscentos anos. No final, a família escolhida de Abraão se multiplicou em um povo numeroso.

O estudante moderno da Bíblia encontrará no Livro do Gênesis evidências abundantes da operação providencial de Deus nos destinos da humanidade. Acima de tudo, porém, o cristão seguirá com o maior interesse os tipos e profecias messiânicas que aparecem mesmo assim no início das Sagradas Escrituras; pois assim como todo o Novo Testamento olha para trás para Cristo, assim todo o Velho Testamento olha para a frente para Cristo. Jesus é o centro de toda revelação divina.