Hebreus 3:19
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Portanto, vemos que eles não puderam entrar por causa da incredulidade.
O autor inspirado aqui define e justifica seu uso da palavra "hoje" em conexão com sua advertência a todos os crentes para permanecerem firmes até o fim: no que é dito, hoje, quando você ouvir Sua voz, não endureça seus corações como no provocação (em Meribah). Salmos 95:7 . Este dia é o tempo do qual podemos ter certeza; sabemos que a graça do Senhor está sendo proclamada a nós agora.
É agora, portanto, que devemos dar ouvidos à advertência do Senhor e aproveitar ao máximo a oportunidade presente. Pois os perigos que acompanham um teste insolente da paciência de Deus são tais que tornam a salvação uma questão de sorte e jogo: para alguns, tendo ouvido, contudo O provocaram; não foi tudo o que saiu do Egito por meio de Moisés? Embora todos os filhos de Israel que saíram do Egito tenham ouvido a Palavra e a vontade de Deus, eles deliberada e maliciosamente desafiaram o governo de Deus e começaram a amargurá-lo e provocá-lo.
E, infelizmente, não havia muita escolha entre o povo rebelde; eles eram todos culpados dessa conduta provocadora, todos os homens que deixaram o Egito sob a liderança de Moisés. Não era o caso de ter alguns pecadores excepcionais para lidar, toda a massa do povo gloriosamente resgatado, cuja fé "os carregou por entre as ameaçadoras paredes de água e sobre os quais Miriam cantou sua ode triunfal", estavam na mesma condenação.
O escritor sagrado, tirando outra lição dos incidentes no deserto, pergunta: Mas com quem Ele estava zangado, exasperado, quarenta anos? Não foi com aqueles que pecaram, cujos corpos caíram no deserto? Não foi uma questão de mudança de opinião, de tolo capricho da parte de Deus, nem foi falta de poder para cumprir Sua promessa aos filhos de Israel. Mas sua conduta provocou Sua ira, seus pecados desafiaram Seu castigo, o resultado sendo que todos os homens de vinte anos ou mais que deixaram a terra do Egito afundaram em sepulturas esquecidas no deserto.
Essa foi a punição de Deus sobre eles por causa de seus pecados. O autor, portanto, conclui sua série de perguntas retóricas perguntando: E a quem Ele jurou que eles não deveriam entrar no Seu descanso a menos que fosse para aqueles que não creram? Não principalmente a desobediência, mas a incredulidade, que foi a causa dos vários surtos contra o Senhor, fez com que a punição os atingisse. Moisés disse livre e francamente ao povo este fato, Números 14:28 .
Deus finalmente afirmou com um juramento que Ele derramaria Suas punições, tendo os motivos mais sólidos para vindicar Seu curso de ação. Eles não alcançaram a Terra da Promessa, eles não entraram nas bênçãos de descanso e paz que o Senhor havia prometido aos filhos obedientes e crentes. A conclusão do sagrado autor enfatiza apenas este ponto: E vemos que eles não puderam entrar por causa de sua incredulidade.
Eles não podiam alcançar seu objetivo, o fim do caminho, porque no fundo de toda sua conduta indisciplinada estava a recusa em crer no Senhor, seu Deus, com todo seu coração, com toda sua alma e com toda sua mente. Seu exemplo deve ter o devido efeito sobre os cristãos de todos os tempos. Toda atenção ao pecado com seu engano, todo recuo do conflito no interesse do Senhor, põe em perigo a fé, se não arrancá-la completamente do coração.
Nossa confiança em Deus, para ser do tipo correto, deve ser centrada nas promessas das Escrituras e não se permitir ser movida deste fundamento. Há muito em jogo para tornar o assunto leve ou estupidamente para confiar em uma solução segura no futuro. Hoje o Senhor está chamando; hoje devemos dar atenção. Amanhã poderá ser muito tarde. Nosso Mediador é em todos os aspectos maior do que Moisés, mas por isso mesmo devemos nos apegar a Ele com toda a humildade de coração.
Resumo
O escritor sagrado, ao mostrar a superioridade de Cristo sobre Moisés, compara os dois mediadores, tira uma lição de advertência da jornada no deserto e retrata os perigos da descrença.