Hebreus 8:13

Naquilo que diz, uma nova aliança, ele tornou a primeira antiga. Agora, aquilo que se deteriora e envelhece está prestes a desaparecer.

A verdade de que temos um Sumo Sacerdote mais excelente é estabelecida não apenas pelo fato de Ele ocupar o lugar de honra à direita da Majestade, mas também pelo fato de Ele ser nosso Mediador: Mas como é, Ele tem obteve um ministério mais excelente, por quanto Ele também é Mediador de uma melhor aliança, que se baseia em melhores promessas. Como agora, visto que Cristo não está na terra, a maior superioridade de Seu ministério aparece imediatamente, porque o que é celestial e real é mais excelente do que o que está aqui na terra e meramente figurativo.

Seu ofício é muito mais excelente na mesma medida em que Sua mediação se refere a uma aliança melhor, trata de assuntos que foram estabelecidos ou promulgados, que repousam sobre um fundamento mais sólido. As promessas do Evangelho são melhores, mais excelentes do que as exigências da Lei; a oferta de conceder salvação plena e gratuita é melhor do que a insistência absoluta na perfeição das obras. Nota: Cristo é nosso Mediador; Ele representa não apenas o cumprimento da obra de Arão, mas também é o verdadeiro protótipo de Moisés, o mediador do Antigo Testamento, Êxodo 20:19 ; Gálatas 3:19 .

Ele está entre Deus e os homens, 1 Timóteo 2:5 , mediador entre essas duas partes, tendo realizado a reconciliação entre elas por Seu sacrifício na cruz.

Que a aliança do Novo Testamento é baseada em promessas melhores do que a do Antigo parece de um simples fato histórico: Pois, se aquela primeira aliança fosse perfeita, então nenhum lugar seria procurado para uma segunda. Se a antiga aliança da Lei, conforme feita no Sinai, tivesse sido totalmente suficiente, tivesse atendido a todas as demandas para a salvação dos homens, se não houvesse uma única falha nesta demanda por perfeição em restaurar a relação correta entre Deus e homem, então não teria havido necessidade nem ocasião para uma segunda aliança, e Deus naturalmente não teria feito provisão para proclamar uma nova aliança.

Observe que a demanda por uma aliança que traria a restauração da verdadeira comunhão espiritual com Deus e a tornasse permanente não se originou com o homem, mas com Deus, que é o único Autor de nossa salvação.

Este fato é agora estabelecido por referência a uma longa passagem nas Escrituras do Antigo Testamento, a saber, Jeremias 31:31 : Pois, achando falta deles [o povo da primeira aliança], Deus diz: Eis que vêm os dias, diz o Senhor, quando concluirei sobre a casa de Israel e sobre a casa de Judá uma nova aliança, não de acordo com a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão para tirá-los do terra do Egito, porque eles não permaneceram no meu pacto, e eu os desconsiderei, diz o Senhor.

Há aqui uma bela mudança de objeto, a culpa, em vez de atingir o pacto com suas imperfeições, recai sobre aqueles cujas imperfeições e pecaminosidade tornavam impossível para eles serem salvos por meio deste pacto. A antiga aliança era insuficiente porque não previa que as pessoas vivessem de acordo com seus termos, e as pessoas são culpadas porque são transgressores intencionais da lei.

Mas as palavras da profecia, embora dirigidas a Judá e Israel segundo a carne, em seu significado real dizem respeito apenas ao Judá e Israel espiritual. Com base nisso, o Senhor deseja concluir uma nova aliança, que seria totalmente suficiente para todas as necessidades da humanidade. Um convênio que o Senhor havia feito com seus pais na época em que Ele os tirou do Egito, da casa da escravidão, com um braço forte.

Foi no terceiro mês após o início da jornada que o Senhor lhes fez conhecer Sua santa vontade em um corpo de preceitos que incluía não só a Lei Moral, mas também a Lei Cerimonial e Civil. O amoroso cuidado que o Senhor demonstrou para com Seu povo naqueles dias está bem expresso nas palavras que os tomou pela mão para conduzi-los para fora do Egito, uma demonstração de terna solicitude que deveria tê-los mantido fiéis a seu Deus.

Mas o povo não permaneceu em Seu pacto; em desobediência insolente, eles transgrediram Seu santo Lam e repudiaram o Senhor de sua salvação. E, portanto, o Senhor os desconsiderou e rejeitou, entregando-os primeiro nas mãos de seus inimigos e, por fim, permitindo que fossem arrastados para o cativeiro vergonhoso. Tanto para a aliança do Antigo Testamento.

Mas agora vem a profecia consoladora: Pois esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Colocando minhas leis em sua mente e eu as escreverei em seus corações, e serei para eles para Deus, e eles serão para mim por um povo; e não ensinarão, cada um a seu concidadão e cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; pois todos Me reconhecerão, desde o menor até o maior deles; porque misericordioso serei para com suas iniqüidades e de seus pecados não me lembrarei mais.

A verdadeira casa espiritual de Israel, a congregação de crentes como era encontrada no meio do povo de Deus em todos os tempos, recebeu esta promessa como a aliança do Senhor em seu interesse. Três pontos se destacam nesta aliança que o Senhor publicou entre os Seus pessoas no momento do anúncio do Evangelho. "É interior ou espiritual; é individual e, portanto, universal; é gracioso e oferece perdão.

"(Dods.) Ele queria dar este novo mandamento, a mensagem do Evangelho, em suas mentes, para que tivessem certeza de entendê-lo; Ele queria escrevê-lo em seus corações, para que tivessem a certeza de mantê-lo na memória amorosa. A religião cristã não é de forma alguma uma questão de formas externas e cerimônias, mas do espírito e dos desejos do homem. O moinho do homem é tão influenciado pela proclamação do Evangelho que se conforma com a de Deus, e assim Deus é reconhecido por ele como o verdadeiro Deus, Ele, por sua vez, reconhecendo e aceitando os crentes como Seu povo.

É verdade que esse também era o objetivo da aliança do Antigo Testamento, mas era impossível para a Lei realizar essa relação entre Deus e o homem. Outra característica do novo pacto é que não se trata de um povo ou raça como um corpo político, instruído por escribas e sacerdotes especiais cujas instruções eram necessárias como ações mediadoras. O fato tornava imperativo que todo homem instruísse seu vizinho e irmão da melhor maneira possível.

Agora, porém, que a mensagem do Evangelho foi divulgada, há uma distribuição tão ampla da luz divina que os serviços intermediários não são mais necessários, e todas as pessoas, do menor ao maior, podem conhecer e aceitar o único Deus verdadeiro , e Jesus Cristo, a quem Ele enviou. Mas o fato fundamental, que também dá o verdadeiro valor a toda a aliança, é que a graça e a misericórdia de Deus, o perdão dos pecados, é o tema essencial do Evangelho; por amor de Cristo, Ele é misericordioso com nossas iniqüidades e não se lembra mais de nossos pecados. A citação de toda a passagem do profeta torna a força do argumento ainda maior.

O escritor, portanto, está certo ao tirar a conclusão: Ao dizer "uma nova aliança", Ele antiquou a primeira; mas o que é antiquado e envelhecido está à beira do desaparecimento. Visto que Deus menciona expressamente uma nova aliança que Ele pretende fazer, Ele marca a primeira ou a anterior, aquela que estava em vigor no Antigo Testamento, como antiga. Mesmo no tempo de Jeremias, o fato de que uma nova aliança era exigida mostrava que a antiga era antiquada, havia sobrevivido à sua utilidade, não poderia levar os homens à perfeição.

Mas, como é verdade para outros assuntos, também é verdade para este, que coisas que são antiquadas e velhas não podem esperar uma vida muito mais longa; eles devem esperar ser descartados e substituídos por algo novo. Nota: A aliança da graça e misericórdia de Deus no Evangelho é o conforto de todos os crentes. Em vez da Lei com suas ameaças e condenações, temos o Evangelho com sua oferta de perdão de pecados, vida e salvação. Por meio dessa gloriosa verdade, temos o conhecimento correto de Deus e somos povo de Deus.

Resumo

O escritor encontra mais uma prova do ministério mais excelente de Cristo no fato de que Sua obra agora está sendo feita no céu e mostra que Cristo como o Mediador dos homens substituiu e substituiu totalmente todos os sacerdotes do Antigo Testamento.