Isaías

O livro do profeta de Isaías

Introdução

Entre o povo de Deus da Antiga Aliança que estava ativamente engajado em Seu ministério não estavam apenas os sacerdotes, que eram principalmente responsáveis ​​pelo culto público, embora eles também ensinassem, mas também os profetas, os porta-vozes oficiais de Deus para o filhos de Israel e outros, cujo trabalho consistia não apenas em predizer eventos futuros, mas, em geral, em proferir a mensagem de Deus que lhes foi confiada, quer se tratasse de uma exposição da vontade de Deus, de uma aplicação da Lei aos as circunstâncias de seu tempo, ou para um desvelamento do futuro, particularmente das glórias do período messiânico.

Os profetas também eram chamados de videntes, homens de Deus, mensageiros de Jeová, servos do Senhor, em suma, órgãos e instrumentos do Senhor para se fazer, Sua pessoa e Sua vontade, conhecidas dos homens. Eles realizaram seu trabalho por meio de palavras proféticas, faladas ou escritas, ou pela narração de visões e sonhos concedidos a eles pelo Senhor, ou por atos simbólicos que significam certos eventos na história vindoura do povo de Deus.

Entre os homens cujos escritos proféticos foram preservados no cânon da Bíblia, Isaías, o filho de Amoz, é o primeiro. Das circunstâncias de sua vida pouco se sabe. Ele parece ter descido de uma família nobre, de acordo com a tradição judaica, uma linha secundária da família reinante de Davi. Isaías era casado e morava em Jerusalém, seus dois filhos, por ordem de Deus, levando nomes com significados simbólicos.

Ele começou sua atividade como profeta no ano em que o rei Uzias morreu, 758 aC e parece ter estado ativo por cerca de sessenta anos. Ao lado de seu livro de profecia Isaías também escreveu uma obra histórica, 2 Crônicas 26:22 . De acordo com uma tradição antiga, que, entretanto, não pode ser verificada, Isaías sofreu o martírio sob o rei Manassés.

O período de atividade de Isaías é o dos reis Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. Na primeira parte deste período, o reino de Judá estava em uma condição mais florescente, 2 Reis 14:21 . Nessa época, o reino duplo mais uma vez tinha a extensão que possuía nos dias de Davi e Salomão. Mas com a ascensão de Acaz veio um período de desintegração e decadência: idolatria grosseira, sacrifícios humanos, profanação do Templo, voltando-se para os assírios em busca de ajuda, que, por sua vez, se tornaram um flagelo do país.

Com a ascensão de Ezequias, as coisas mudaram para melhor, pois ele restaurou os serviços do Templo, celebrou a Páscoa, renunciou ao pacto com os assírios e foi milagrosamente libertado do poder do rei assírio. Mas quando ele se entregou ao orgulho e fez aberturas aos babilônios, ele pavimentou o caminho para a ascendência posterior desta potência mundial e para a queda do reino do sul.

Isaías está no meio do caminho entre Moisés e Cristo. Ele foi, ao mesmo tempo, o grande pregador do arrependimento e o evangelista do Antigo Testamento. Para os ímpios, ele proclamou a ira do Senhor, a destruição inevitável, com uma seriedade e impressividade que são avassaladoras em sua força; aos crentes, o pequeno remanescente, ele prega a mensagem consoladora da libertação da humanidade por meio do Messias, o Servo de Jeová.

O livro de Isaías está claramente dividido em duas partes 1 a 39 e 40 a 66, ambas as partes sendo agrupadas sobre certos fatos históricos, a primeira sendo a apostasia hipócrita de Acaz e a subsequente invasão de Senaqueribe, a segunda o ato tolo de Ezequias em mostrando aos enviados do rei da Babilônia os tesouros de sua casa e, assim, convidando o poder mundial a cobiçar as riquezas de Judá.

O primeiro grupo de profecias diz respeito não apenas a Judá e Jerusalém, mas também aos principais países e nações estrangeiras, principalmente Assíria, Babilônia, Moabe, Síria, Egito e Tiro. O segundo grupo é conhecido como o Livro das Consolações e retrata a restauração do remanescente de Israel, o Rei messiânico, e a glória final da Igreja.