João 19:11
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Jesus respondeu: Não terias poder algum contra mim, se de cima não te fosse dado; portanto, aquele que me entregou a ti maior pecado tem. E daí em diante Pilatos procurou libertá-lo.
Quando Pilatos fez sua declaração perante o povo de sua crença na inocência de Jesus, eles interromperam sua demonstração barulhenta apenas o tempo suficiente para lhe dar uma resposta que pretendia trazer seu coração supersticioso a uma sujeição ainda maior. Eles calmamente declararam a ele que tinham uma Lei e que, de acordo com essa Lei, era necessário que Jesus morresse. A intenção era impressionar Pilatos e intimidá-lo até que se submetesse, jogando com sua superstição.
Sem saber, os judeus aqui expressaram uma grande verdade, como seu sumo sacerdote fizera pouco tempo antes. De fato, era necessário que Jesus morresse, mas não por culpa própria. "Marque aqui que a inocência de Cristo, nosso Senhor, representa a nossa culpa. Pois embora Ele tenha sido condenado à morte por ser inocente, Ele ainda é culpado diante de Deus de acordo com a Lei; não por sua pessoa, mas por nós. Ele permanece diante de Pilatos, não como filho da Virgem Maria, mas como um malfeitor, e isso não para si mesmo, mas para ti e para mim.
Assim, Cristo por sua própria pessoa é inocente, mas estando em nosso lugar, Ele é culpado, pois Ele assumiu a nossa parte para pagar a nossa culpa. "A ênfase dos judeus estava agora naquele ponto que havia despertado os hipócritas ao mais alto grau de pretensa indignação, a saber, que Ele se havia feito Filho de Deus. A maneira deles implicava que consideravam Sua afirmação totalmente infundada, mas um que por isso mesmo merecia punição.
Era um ponto que não tinha valor do ponto de vista dos judeus, que tentavam mostrar que Jesus era um rebelde perigoso. "Tal acusação de blasfêmia contra Deus não tinha peso para Pilatos, visto que ele nada sabia da Lei dos Judeus; e mesmo se os Judeus tivessem ganhado este ponto e verdadeiramente fixado isto em Cristo que Ele havia blasfemado contra Deus, ainda assim Pilatos poderia ter disse: Por que vocês judeus agem de forma contrária à sua própria Lei? Sua Lei ordena que um blasfemo seja apedrejado e não crucificado; mas agora vocês clamam para que eu crucifique este homem, embora crucificar não seja a pena de blasfêmia, também de acordo com sua lei.
Portanto, os judeus estão novamente delirantes e tolos, e são apanhados. Pois assim acontecerá a todos os inimigos de Deus que se opõem à verdade, que eles sempre serão pegos em sua própria malandragem. “Mas para nós há um mundo de conforto no fato de que Jesus sofreu e morreu como o Filho de Deus. Isso dá à Sua Paixão o valor real e duradouro. Os judeus, em sua ansiedade de forçar Pilatos à submissão, quase estragaram seu próprio objeto.
Pois o efeito de sua declaração a respeito da reivindicação de Cristo foi fazê-lo temer o castigo dos deuses, caso ele cumprisse a exigência dos judeus. Então, ele mais uma vez entrou na sala e teve uma segunda entrevista com Jesus. Ele queria saber se havia alguma verdade na declaração quanto a ser de origem divina. A pergunta, por mais contundente que pareça, deve ter sido dita também com certo temor.
O silêncio de Jesus disse mais fortemente do que palavras poderiam ter feito que todo o julgamento foi uma farsa blasfema. Jesus deu testemunho de Si mesmo, como o Rei da verdade, e Pilatos rejeitou as palavras, tratando-as com desprezo. Mas o silêncio de Jesus enfureceu o orgulhoso e arrogante romano, que agora procurava impressionar esse pobre prisioneiro com a grandeza de seu poder sobre ele. Que este Homem não lhe respondesse, o governador, que, em sua crença, tinha poder absoluto sobre Sua vida, era quase inacreditável.
Mas a calma resposta de Jesus mostrou-lhe os seus limites: Não terias nenhum poder sobre mim se não te tivesse sido dado do alto. Jesus estava sob a direção divina para cumprir a obrigação divina que estava sobre ele. Os propósitos de Deus estavam sendo realizados no presente julgamento, e não os caprichos e fantasias de um homem fraco. A maior culpa era dos judeus que entregaram o Senhor nas mãos dos gentios; seu pecado e culpa eram de uma natureza que lhes traria destruição temporal e eterna.
"Aqui vês que Cristo julga a obra de acordo com o coração e não de acordo com a aparência e aparência externa. Pilatos comete um pecado ao ter Cristo crucificado, embora ele não encontre nenhuma causa de morte Nele. Mas visto que seu coração não é tão mau como o de Caifás e dos sumos sacerdotes, portanto, não cometeu um pecado tão grande quanto o pecado de Caifás e dos sumos sacerdotes. "Tal foi a impressão que Pilatos obteve nesta entrevista que ele procurou mais do que nunca, embora sem resultado, libertar o Senhor . Mas, como Jesus disse a ele, o assunto não estava mais em suas mãos, mas nas de um poder superior.