João 2:17

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorou.

Jesus era um membro circuncidado da Igreja Judaica e era muito estrito em observar suas regras e leis. Visto que os membros masculinos da nação deveriam estar presentes três vezes por ano em Jerusalém, na Páscoa, no Pentecostes e na Festa dos Tabernáculos, Ele provavelmente estava presente em cada celebração. Na festa da Páscoa, a libertação da escravidão do Egito era comemorada. Mas quando Jesus veio a Jerusalém, Ele ficou profundamente entristecido pelas evidências de desprezo por todas as coisas sagradas que eram exibidas diante dos olhos de todos os visitantes.

Visto que era impossível para muitos judeus trazer seus animais de sacrifício para Jerusalém de suas casas distantes, a prática havia sido sancionada de permitir que eles comprassem as ovelhas, os corvos e os bois e as pombas em Jerusalém. Era um negócio lucrativo e que rendeu aos líderes dos judeus, que controlavam as concessões, muito dinheiro bem-vindo. Em vez disso, porém, de manter o mercado na parte baixa da cidade, ele foi levado até os portões do Templo e, finalmente, nos próprios pátios do santuário.

Lá estavam as baias dos bois e das ovelhas, havia os gaiolas das pombas, havia também as mesas dos banqueiros, onde faziam os trocos. Assim, um mercado regular era conduzido nos pátios e corredores do Templo, com todo o barulho que o acompanhava, barganha dos vendedores e compradores, mugido do gado, balido das ovelhas, tilintar das moedas e gritos das crianças. Jesus não se contentou com um mero protesto, que poderia ser recebido com zombarias e insultos.

Ele rapidamente trançou um açoite com juncos ou cordas que poderiam ser facilmente adquiridos em um mercado tão movimentado, não para usá-lo como um chicote, mas para brandi-lo como um símbolo de poder e expulsar os animais com ele. A propósito, Ele virou a mesa dos banqueiros, dos cambistas, fazendo com que o pequeno troco rolasse em todas as direções. E aos vendedores de pombas, que eram igualmente culpados com o resto, Ele deu a ordem de levar toda a parafernália de seus negócios dali; pois a casa de Seu Pai não deve ser transformada em casa de mercado, onde se pratica o marketing, a compra e a venda, o comércio e a permuta.

Foi uma demonstração de zelo pelo serviço puro e incontaminado a Deus. Veja Salmos 69:9 . Cristo foi consumido por Seu zelo pela honra de Seu pai. E nenhum homem ousou resistir a ele. Todos eles cederam e saíram do tribunal com seus bens. Parte da glória e do poder divinos do Senhor devem ter ficado evidentes em Seu comportamento, o que os fez encolher diante do fogo em Seus olhos.

Jesus queria mostrar que Ele era o Messias, o Senhor, que deve limpar e purificar Seu povo de todas as abominações. E Ele mostrou também que essa troca, comércio e marketing no santuário são extremamente desagradáveis para Ele. Nisto ele deve ser um exemplo para todos os cristãos, especialmente para os pastores. “Quanto mais piedoso for um pastor ou pregador, mais zeloso ele será.” (Lutero.) Todo servo de Cristo, todo crente, deve zelar pela pureza da casa de Deus, da congregação cristã, para que não pode ser contaminado por grandes pecados e ofensas.

Há comentaristas que afirmam que João destruiu totalmente a cronologia da história do evangelho ao inserir esta história neste ponto, pois eles sustentam que houve apenas uma purificação do Templo. Mas a história de João segue linhas cronológicas. e não há razão para não supor duas limpezas do Templo. "Mas são questões e permanecem questões que eu não quero resolver; e nada depende disso, apenas que existem muitas pessoas que são tão perspicazes e perspicazes e trazem tantas questões, desejando um discurso e uma resposta exata sobre eles.

Mas se tivermos o entendimento correto das Escrituras e os artigos corretos de nossa fé, que Jesus Cristo, o Filho de Deus, sofreu e morreu por nós, então não perdemos muito, mesmo que não possamos responder a todas as perguntas feitas de outra forma . Os evangelistas não observam a mesma ordem; o que um tem no início, o outro ocasionalmente tem no final. Pode muito bem ser que o Senhor tenha feito isso mais de uma vez, e que João descreve a primeira purificação, Mateus a segunda. Mas seja como for, quer seja o primeiro ou o último, quer tenha acontecido uma ou duas vezes, não tira nada da nossa fé. "

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