Jó

O livro de trabalho

Introdução

O Livro de Jó leva o nome do paciente sofredor, cuja história é corretamente considerada o grande exemplo de pronta submissão à vontade de Deus. O propósito do livro é discutir a questão, o grande e desconcertante problema, por que o Deus justo inflige sofrimento a um homem bom, enquanto muitos ímpios parecem estar desfrutando apenas da maior boa fortuna. A pergunta é respondida de maneira a mostrar que Jó é um homem justo, que sua fé e paciência são exemplares, que seus sofrimentos foram enviados a ele não como uma punição, mas como um castigo saudável, para provar, testar e purificar sua fé, e que eles, em última análise, serviram para a glorificação de Deus.

Não foi porque Jó cometeu algum pecado extraordinário que ele foi afligido por tal sofrimento extraordinário, mas porque o Senhor, em Sua majestade soberana, escolheu aplicar tais medidas para o mais alto bem-estar espiritual de Seu servo.

Embora o Livro de Jó, com exceção da introdução, seja um poema, uma das maiores produções, não apenas da poesia hebraica, mas da literatura de todas as épocas e de todas as nações, é, no entanto, fundado em fatos históricos e contém fatos reais material histórico. O profeta Ezequiel, Ezequiel 4:14 , assim como Tiago, o irmão do Senhor, Tiago 5:11 , referem-se a Jó como uma pessoa histórica.

A terra de Uz, na qual Jó viveu, era provavelmente um distrito do norte da Arábia. Ele mesmo parece ter vivido na época dos patriarcas, com os quais pode ter sido remotamente relacionado. Sua história, porém, ocorreu pouco antes de os filhos de Israel serem libertados da escravidão do Egito.

O Livro de Jó obviamente está dividido em três partes. Depois do prólogo, que fala da piedade e boa fortuna de Jó, de seu infortúnio subsequente e de como ele suportou isso, segue-se a parte principal da narrativa, totalmente em forma poética. Temos aqui a disputa entre Jó e seus amigos a respeito da causa de suas calamidades, seguida pela vindicação da justiça de Deus em Seu governo do mundo e, finalmente, pela intervenção do próprio Deus, que reprova Jó e dá a solução do problema que estava desafiando a fé de Jó.

O autor e a data do livro não podem ser fixados com certeza. Foi atribuída a Moisés, ao próprio Jó, a Salomão e a algum profeta na época da maior glória de Israel. Não pode ser datado antes de Moisés, nem depois do oitavo século antes de Cristo. O Livro de Jó é tão obviamente uma unidade, como todo o esboço e forma indicam, que sua integridade não pode ser questionada com qualquer grau de plausibilidade.