Lucas 16:26

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E além de tudo isso, entre nós e você, existe um grande abismo estabelecido, de modo que aqueles que gostariam de passar daqui para você não podem; nem podem passar para nós os que viriam daí.

Aqui a sorte se inverte com uma vingança: o servo de Deus em êxtase, o servo de Mamom na miséria. O mendigo morreu, ele finalmente sucumbiu à combinação de doença e fome. Mas sua morte provocou uma embaixada do céu: ele foi carregado pelos anjos ao seio de Abraão. Nota: Tão inexprimivelmente maravilhosa é a bem-aventurança do céu que a linguagem humana não pode, mesmo remotamente, descrever suas glórias; e, portanto, esta circunscrição é usada, o seio de Abraão, como o pai de todos os fiéis.

Aquele que não tinha um amigo no mundo, a quem as pessoas se recusavam a tocar, agora foi recebido com alegria no lar eterno e encontrou um lugar de honra ao lado de Abraão, encostado em seu peito, como o discípulo amado encostado no peito de Jesus. Mas o relato da morte e do funeral do homem rico é extremamente nua e pobre: ele morreu e foi enterrado. Tal é a avaliação que Deus dá à vida daquele que desperdiçou sua substância no serviço de si mesmo; esse foi o obituário de Deus.

Mas a sequência? No inferno, onde sua alma se encontrava, o ex-rico se encontrava em torturas, em uma agonia inexprimível, tão grande, ao contrário, quanto era a bem-aventurança de Lázaro, que ele podia ver. Em sua dor e miséria, ele clamou por alívio, pedindo a Abraão que tivesse pena dele e despachasse Lázaro com apenas uma única gota de água na ponta do dedo, para saciar a sede ardente e febril que consumia o mimado alma.

Ele ansiava apenas um pouco, suplicou, por causa da chama que o estava afetando com as dores mais severas. Nota: Agora o homem rico podia e notou Lázaro, agora ele podia implorar um favor das mãos daquele a quem seus dedos delicados se recusaram a tocar em vida. Mas o pedido patético é recusado. Filho, de fato, Abraão o chama, pois assim ele é segundo a carne, e desse relacionamento carnal ele dependeu; mas não há relação de espírito entre eles.

Ele deve se lembrar que ele recebeu o que ele queria, as coisas boas da vida, enquanto ele ainda estava vivo e no mundo. Ele havia servido a Mamom, e Mamom o recompensou de acordo com sua própria maneira. Agora a posição de Lázaro e do homem rico foi invertida: o primeiro recebeu conforto, o último tortura. Havia justiça absoluta na situação. E mesmo que Abraão estivesse disposto a ouvir o pedido do pobre desgraçado no inferno, não havia possibilidade de atender seu pedido, pois havia um profundo abismo, um abismo intransponível, entre o lugar do bem-aventurado e o dos condenados , firmemente fixado, excluindo qualquer possibilidade de relação sexual. Portanto, embora aquele que nunca demonstrou piedade, agora pede piedade; embora aquele que nunca praticou a humildade agora implore humildemente, não há chance, sua última esperança se foi.

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