Lucas 16:31

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E disse-lhe: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

Uma estranha mudança se abateu sobre o ex-homem rico. Anteriormente, ele se preocupava apenas consigo mesmo e com a satisfação de seus próprios desejos, mas agora, quando é "tarde demais", ele se lembra dos deveres e gentilezas que antes deveria ter demonstrado para com seus parentes. O arrependimento dos condenados no inferno pode ser sincero e abrangente milhares de vezes, mas então é tarde demais! Uma segunda petição que o pobre coitado envia para o outro lado do abismo.

Ele quer que Lázaro seja enviado de volta, como um espírito da terra da morte, para avisar seus cinco irmãos, para que eles não compartilhem de seu próprio destino terrível. Onde a fé e a crença foram jogadas fora, a descrença e a superstição são abundantes e galopantes. Quando a Palavra de Deus na Lei e no Evangelho foi declarada insuficiente para o iluminismo de um século XX, aí o espiritualismo, real e imitado, é saudado como solução e salvação.

Abraão, portanto, dá-lhe algumas informações muito necessárias. A velha sã doutrina, a Palavra escrita de Deus, é a única norma e regra segura de doutrina e vida. Moisés e os profetas eram acessíveis aos irmãos, eram lidos em todas as sinagogas no dia de sábado; se os irmãos buscassem a verdade ali, nada mais seria necessário. Se os irmãos naquela época, se o povo de nosso tempo não der ouvidos a Moisés e aos Profetas, se eles não obedecerem à Palavra e não derem ouvidos às suas lições e advertências, bem como às suas admoestações e promessas, então não haverá mais esperança .

A Palavra é uma lâmpada aos pés de todo pesquisador da verdade, Salmos 119:105 . Nota: o inferno não é fruto de uma imaginação doentia, mas o inferno é real! Seus tormentos são terríveis: uma chama que consome, mas nunca destrói; sede que não pode ser aliviada nem com uma pequena gota d'água; a capacidade de ver a bem-aventurança dos santos no céu, mas nenhuma possibilidade de nos tornarmos participantes dessa felicidade; nenhuma libertação ou salvação das torturas do inferno, toda esperança perdida para sempre.

Resumo. Jesus conta a parábola do mordomo injusto e acrescenta várias lições aos discípulos e aos fariseus, e relata a história do rico e do mendigo Lázaro.

Veja mais explicações de Lucas 16:31

Destaque