Lucas 23:19

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

(que por uma certa sedição feita na cidade, e por homicídio, foi lançado na prisão).

Um esquema de Pilatos, para colocar a responsabilidade em outra pessoa, tendo falhado, ele esperava ter sucesso em outra linha. O prisioneiro estava mais uma vez perante o tribunal de Pilatos e, então, convocou formalmente os acusadores, os principais sacerdotes e os líderes e também o povo, cujo número aumentava a cada minuto. Ele os reuniu para comunicar-lhes a descoberta de Herodes e também sua própria mente e vontade.

Ele resume seus pontos. A acusação deles era que Jesus estava afastando o povo de sua aliança com o imperador romano. Agora ele havia feito um inquérito cuidadoso sobre o assunto, não só em uma audiência privada, João 18:33 , mas também na presença deles. E nem uma única acusação foi comprovada por qualquer testemunho confiável ou pela confissão do prisioneiro.

Nem a descoberta de Herodes diferiu da sua. Jesus foi enviado ao governante da Galiléia, e nada digno de morte foi colocado sob sua responsabilidade. Mas agora Pilatos cometeu seu primeiro grave erro público ao dizer ao povo que açoitaria Jesus antes de Lhe dar a liberdade. Se Jesus era inocente, como o governador repetidamente afirmou, foi uma injustiça gritante fazer com que Ele fosse chicoteado da maneira cruel que era então costumeira.

Ele mostrou sua fraqueza perante o povo ao fazer essa proposta, pois não queria sobrecarregar demais sua consciência, nem queria que os judeus ficassem totalmente insatisfeitos. A punição ilegal assim anunciada simultaneamente com a intenção de libertar o prisioneiro preparou o caminho para a oposição violenta do povo, que agora ansiava por sangue e sentia que o governador estava em seu poder.

Sua política fraca e fútil resulta em um crime terrível. “O fanatismo cresce por concessão.” Era costume de Pilatos libertar algum prisioneiro na época da Páscoa, e esse favor anterior havia se transformado em um dever esperado. A necessidade recaiu sobre ele para libertar um prisioneiro para eles em conexão com a festa. Mas antes que Pilatos pudesse apresentar sua sugestão plenamente, com todas as razões pelas quais o povo deveria preferir a libertação de Jesus à de Barrabás, a multidão começou a clamar, não com uma única voz levantada aqui e ali, mas em uma imensa grito subindo de todas aquelas gargantas ao mesmo tempo, com um volume avassalador.

Eles não imploraram nem imploraram, mas exigiram com atitude ameaçadora: Tira este: para o castigo, para a morte com Ele! Mas liberem para nós Barrabás. Essa foi a escolha do povo: um criminoso baixo e hediondo, um rebelde e um assassino, que tinha sido jogado na prisão para esperar a sentença de morte. Foi um caso de cegueira e dureza de coração sem paralelo na história. E pensar que muitas dessas mesmas pessoas provavelmente estavam no número daqueles que gritaram em alto hosanas cinco dias antes, que por medo deles os principais sacerdotes não ousaram colocar as mãos sobre Jesus há apenas três dias ! Nota: Se alguém está disposto a honrar Jesus como um grande profeta, mas se recusa a se arrepender e a crer no Salvador, a dar-Lhe todo o seu coração, ele está na realidade longe de Sua graça e do verdadeiro discipulado.

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