Lucas 5:21
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
E os escribas e fariseus começaram a arrazoar, dizendo: "Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?
A primeira indicação do esforço sistemático por parte dos líderes da Igreja Judaica para perseguir e desacreditar Jesus. A história é um incidente independente, sem conexão com o anterior, uma vez que Lucas não tem interesse na seqüência cronológica exata. Os chefes da nação judaica haviam recebido informações completas sobre a pregação e os milagres desse rabino galileu, de outra forma desconhecido, que nem mesmo havia pedido sua aprovação para Sua obra.
Os homens locais, das várias sinagogas da Galiléia, os especialistas na Lei e em todas as doutrinas que haviam sido fixadas pela tradição, não estavam à altura da situação. Então eles foram reforçados por homens da Judéia, e especialmente de Jerusalém, fariseus e escribas, os homens mais eruditos e hábeis na lei. Todos eles estavam presentes em uma casa onde Jesus estava ensinando a multidão. Não que estivessem ansiosos pela Palavra de Vida, mas que esperavam por alguma oportunidade de acusá-Lo.
E o poder do Senhor, a majestade onipotente do Deus Triúno, estava presente em Jesus com o propósito de que Ele curasse. As outras pessoas da Divindade nunca foram meros espectadores desinteressados ou neutros enquanto a obra de redenção estava acontecendo, mas toda a Divindade em suas três pessoas operou a salvação da humanidade. A chance pela qual os fariseus e mestres da Lei esperavam se apresentou muito rapidamente.
Certos homens carregaram em um sofá ou rede um homem que havia sofrido um ataque de paralisia. "Normalmente aqueles que são atacados em todos os seus membros por grave debilidade nervosa são rapidamente retirados; se não, eles vivem, é verdade, mas raramente recuperam a saúde e, na maioria das vezes, levam uma vida miserável, perdendo, além disso, A doença daqueles que são parcialmente afetados, é verdade, nunca é severa, mas freqüentemente longa e quase incurável.
"Quando esses homens com seu fardo chegaram à casa onde Jesus estava hospedado, eles procuraram ansiosamente um meio pelo qual pudessem trazer o homem doente e colocá-lo diante de Jesus, pois esse era o propósito de sua vinda. Eles tinham a convicção de que este profeta de Nazaré era o Cristo, que poderia facilmente curar seu amigo. Mas a multidão na casa e diante da porta estava muito apinhada; era impossível encontrar uma abertura através da qual eles pudessem entrar no quarto onde Jesus falava .
Mas eles não ficaram muito perdidos quanto ao procedimento adicional. Eles subiram a escada externa até o telhado da casa, tiraram algumas das telhas ou do material de que era feito o telhado e colocaram o enfermo em sua rede aos pés de Jesus. O relato de Lucas é influenciado por seu desejo de tornar clara a maneira de realizar essa obra de amor aos romanos para quem ele estava escrevendo.
Jesus fez uma pausa em seu ensino com essa interrupção, e Seu olhar onisciente varreu o rosto dos recém-chegados, incluindo o do homem doente. Em cada um, Ele leu a firme convicção quanto à Sua capacidade de ajudar, e também um rogo e intercessão mudo para que mostrasse misericórdia. Ele ficou satisfeito com os resultados de Seu escrutínio e, portanto, voltou-se para o paralítico com as palavras: Homem, perdoados são os teus pecados! Nota: O pecado é a causa de toda miséria, doença e morte no mundo.
Ao remover a causa, as consequências foram, de fato, eliminadas. A fé do doente sabia disso; ele sabia que o maior presente terreno se tornava seu por meio dessas palavras consoladoras de Jesus. Não era um caso de punição especial por pecados especiais, mas um caso em que o Salvador sabia onde a cura deveria começar, na alma. Assim que Jesus pronunciou as palavras de perdão, os escribas e fariseus começaram a arrazoar, a discutir o assunto, ou apenas em seus corações, ou em voz baixa entre si.
Sua consciência farisaica ficava profundamente magoada porque alguém presumia que estava perdoando pecados. Eles devem rotular tal arrogância como blasfêmia; pois certamente ninguém poderia perdoar pecados, mas somente Deus. Se Jesus não fosse Deus, Ele não poderia perdoar pecados em Seu próprio poder; e arrogar essa autoridade para Si mesmo teria sido uma blasfêmia contra Deus, no sentido próprio da palavra. Mas para que esses escribas e fariseus pudessem ter a prova mais completa e absoluta de Seu poder divino e Divindade, Ele agora operou na presença deles três milagres, todos os quais só poderiam ser feitos por um Ser onisciente e onipotente. Esses milagres foram: a remissão dos pecados do homem doente; a revelação dos pensamentos secretos dos escribas; a restauração do paralítico em um momento para a saúde perfeita.