Lucas 7:46

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Não ungiste a minha cabeça com óleo; mas esta mulher ungiu Meus pés com ungüento.

Dois devedores eram para um credor; uma boa ênfase para a aplicação da parábola: Simão e a mulher, ambos devedores ao Senhor. No primeiro caso, a dívida era muito grande, quinhentos denários, quase oitenta e cinco dólares; na outra, muito pequena, apenas um décimo dessa soma. Ambos não puderam pagar, ambos foram dispensados de pagar a dívida. Agora a pergunta era: Qual dos dois devedores tinha maior obrigação para com o Senhor, e de quem o amor seria, portanto, maior? A resposta era óbvia, embora o fariseu respondesse com certa cautela que essa era sua opinião.

Jesus aceitou a resposta gravemente. Mas agora veio o aplicativo. Pela primeira vez, Jesus voltou-se diretamente para a mulher e também pediu a Simão que olhasse para ela, a quem ele tanto desprezava. Pois o orgulhoso fariseu poderia aprender uma lição com os excluídos da sociedade. Jesus traça um paralelo entre o comportamento de Simão e o desta mulher. Observe o forte contraste em toda a descrição: lágrimas de água; beijo de boas-vindas beijos repetidos; pomada preciosa de óleo comum.

Simon nem mesmo observara as cortesias comuns invariavelmente dadas a um visitante ou convidado. Quando um convidado chegou à casa de um judeu, ele foi saudado com uma saudação e um beijo, sob o pórtico de entrada. Em seguida, os servos trouxeram a água para enxaguar os pés, pois as pessoas usavam apenas sandálias e seus pés ficavam muito empoeirados. E então seguia a unção com óleo, do qual algumas gotas eram derramadas sobre a cabeça do convidado.

As palavras de Cristo foram uma repreensão excelente e eficaz. "Este, então, é o ofício de Cristo Senhor que Ele exerce no mundo, ou seja, que Ele repreende o pecado e perdoa o pecado. Ele repreende o pecado daqueles que não reconhecem o seu pecado, e especialmente daqueles que não o fazem querem ser pecadores e se consideram santos, como este fariseu: Ele perdoa os pecados de quem os sente e deseja o perdão, pois esta mulher era uma pecadora.

Com Sua repreensão, Ele ganha poucos agradecimentos; com o perdão dos pecados, Ele consegue ter Sua doutrina marcada como heresia e blasfêmia. Mas nenhum dos dois deve ser omitido. Devemos fazer a pregação ao arrependimento e a repreensão, a fim de que as pessoas tenham conhecimento de seus pecados e se tornem mansos. Devemos ter a pregação da graça e do perdão dos pecados, para que o povo não se desespere. Portanto, o ofício do pregador deve preservar o meio-termo entre a presunção e o desespero, que a pregação é feita de forma que as pessoas não se tornem presunçosas nem se desesperem. "

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