Marcos 10:9
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Portanto, o que Deus uniu, não o separe o homem.
Jesus conhecia bem essa parte da legislação mosaica e também conhecia os motivos da adoção desse preceito na lei judaica. A forma de governo da nação judaica durante os primeiros séculos de sua existência nacional era a de uma teocracia, de uma legislação direta de Deus. A ordem a que se referem foi dada por Moisés na qualidade de legislador judeu, a fim de prevenir pior injúria e injustiça.
O governo às vezes achará uma política sensata deixar alguns erros sem punição, para que muitas pessoas inocentes não sofram com os culpados. Mas esta dispensação de Moisés, que foi dada por causa da dureza de seus corações, de forma alguma invalidou a instituição do casamento e a santidade do vínculo matrimonial. Essa instituição e as palavras da instituição são parte da Lei Moral do universo; lá, no início, Deus declarou claramente Sua vontade e intenção com respeito às obrigações do homem e da mulher no estado de matrimônio.
Ele não criou um único sexo, mas fez dois sexos, masculino e feminino, Gênesis 1:28 . E esses dois sexos, representados em um homem e uma mulher, deveriam ser unidos em casamento. Portanto, a segunda passagem de Gênesis 2:14 , indica o normal, o estado de coisas usual.
Um homem, tendo atingido a idade de casar e tendo observado os outros passos preliminares ordenados por Deus, deixará seu pai e sua mãe, romperá o relacionamento da infância e da juventude, e se unirá a sua esposa, entrará em um novo relacionamento o que fará dele e de sua esposa uma só carne. Portanto, não é mais uma questão de seu próprio capricho e escolha, mas da ordenança de Deus, de modo que eles não sejam mais dois, mas apenas um corpo e uma carne.
É a união mais íntima possível no mundo externo e temporal. Este fato deve ser declarado e reiterado em nosso meio sem cessar, para que a santidade do vínculo matrimonial não seja cada vez mais desconsiderada. Os jovens, em muitos casos, não buscam a instituição de Cristo no sentido em que Cristo fez a ordenança; eles têm outros motivos: a busca da volúpia e do luxo.
A inviolabilidade do contrato de casamento diante de Deus tornou-se uma zombaria e uma zombaria blasfema. Mas Cristo aqui diz: O que Deus uniu, onde duas pessoas concordaram em se tornar companheiros de jugo, para dobrar seus pescoços sob o mesmo jugo, para puxar o carroção da vida juntos, para compartilhar, sob o governo e bênção de Deus, todas as alegrias e dores semelhantes, ali este jugo não será quebrado; nenhum homem, nem os jovens ou seus pais, nem parentes ou assim chamados bons amigos, nem tribunal no mundo os separará e poderá separá-los. Mesmo que os tribunais declarem que o vínculo do casamento foi dissolvido, ele ainda se mantém aos olhos de Deus.