Marcos 15:14
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Disse-lhes então Pilatos: Que mal fez ele? E eles clamavam ainda mais fortemente: Crucifica-O!
Que quadro o evangelista pinta aqui! A turba em expansão diante do Pretório, ralé, na maior parte, mas reforçada pelos amigos dos conselheiros judeus; o procurador fraco e vacilante, indefeso diante da sede de sangue da multidão, agora aparecendo na plataforma diante deles, então desaparecendo por um tempo, quebrando a cabeça por alguma maneira de escapar da dificuldade; os sumos sacerdotes e os membros do Sinédrio, circulando em meio à turba, mantendo a empolgação em seu ápice, visto que sua compreensão e conseqüente uso da psicologia da turba os habilitou a dominar a situação.
Pilatos havia introduzido o costume de dar a algum prisioneiro sua liberdade nesta festa, aquele cuja libertação o povo desejava geralmente era libertado. Esse costume agora se tornara praticamente uma obrigação. O povo esperava essa bênção na Páscoa; e tanto ele quanto eles pensaram neste fato. Pilatos acreditava que ainda poderia salvar a situação dando ao povo a escolha entre Jesus e Barrabás.
Pois este último era um criminoso excepcionalmente feroz. Como líder ou um dos primeiros de um bando de rebeldes, em uma das muitas insurreições que perturbavam o governo, ele cometeu um assassinato. Ele havia sido pego com seus cúmplices e agora aguardava sua punição, preso na prisão. O governador achava que nenhum povo poderia ser tão depravado a ponto de pedir um pária da sociedade. Mas ele mal havia decidido exatamente como administrar o caso, quando o povo, avançando, começou a exigir que ele fizesse de acordo com o costume, que lhes concedesse aquilo que sempre lhes dera. Seu pedido foi acompanhado por gritos altos da ralé, que instintivamente sentiu que tinha a situação em suas mãos.
A débil proposta de Pilatos os confirmou em sua crença: É o seu desejo e desejo, devo libertar para você o Rei dos Judeus? Sua escolha de nomes para Cristo naquele momento foi provavelmente muito infeliz, pois seu próprio uso foi um desafio e um insulto aos membros do Sinédrio. Normalmente, esse esquema de jogar contra o povo com seu campeão, a quem eles haviam saudado com tantos gritos de alegria alguns dias antes, contra os padres, cujo governo nem sempre era apreciado pelos membros comuns da Igreja Judaica, poderia ter sido bem-sucedido.
Pois Pilatos conjeturou corretamente, e estava sendo confirmado em sua crença a cada novo movimento dos acusadores, que o ciúme, a inveja, foi o verdadeiro motivo de entregar Jesus à jurisdição de seu tribunal. Mas os padres tiveram muito sucesso em incitar, em excitar, em instigar o povo. Não havia mais a menor semelhança com um teste ordenado com pistas frias e sensatas de ambos os lados.
O povo, sob a orientação cuidadosa dos sumos sacerdotes, estava totalmente convencido em suas próprias mentes de que, na verdade, por sua própria pessoa, preferia que Barrabás fosse libertado para eles. Outro apelo de Pilatos: Qual, então, é o seu desejo que eu faça com Ele que você chama de Rei dos Judeus? A repetição do odiado título foi novamente uma jogada tola da parte de Pilatos. Levado a um perfeito espasmo de fúria, o povo, liderado pelos sumos sacerdotes, gritou: Crucifica-O! O fraco protesto de Pilatos quanto a qualquer culpa de Sua parte era como o chilrear de um grilo no meio de um tornado.
Pois, com uma fúria crescente, o grito estridente rolou pelas ruas estreitas da cidade: Crucifica-O! O tempo da razão e do bom senso havia passado. A fúria desatada da ralé queria sangue, e Pilatos, embora convencido da inocência de Cristo, sabia que a situação estava além dele, pois esse grito que se ergueu do povo, além de qualquer medida, mostrou-lhe que era tarde demais para insistir na justiça .
Muitos ditos homens do mundo, que se julgam neutros em relação ao cristianismo e acreditam em deixar tudo em paz, já que sem dúvida a Igreja cristã está fazendo muito pela comunidade, seguiram o exemplo de Pilatos em uma crise. Sentindo que sua convicção original era a certa, a correta, ele ainda, em tempos de agitação e manifestação popular, juntou-se à fila da ralé que hoje vibra e amaldiçoa amanhã, que grita "Hosana" no domingo e berra rouco " Crucifique-o! " na sexta-feira seguinte.