Romanos 11:36

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas; a quem seja a glória para sempre! Um homem.

O apóstolo encerrou a parte histórica de sua exposição. E com todos os milagres da graça e misericórdia de Deus em mente, conforme aparecem em Seu trato com judeus e gentios, Paulo se sente constrangido a estourar em um hino de louvor e ação de graças. Que profundezas, profundidades insondáveis e desconhecidas de Suas riquezas, tanto de sabedoria quanto de conhecimento, estão aqui espalhadas diante de nossos olhos! Sua sabedoria essencial é tal que Ele sempre sabe como alcançar Seu objetivo, que sempre escolhe os meios adequados.

O conhecimento de Deus é tão rico que nenhum homem pode apreendê-lo ou medi-lo; Sua sabedoria é tão profunda que nenhuma razão humana pode sondar suas profundezas. Seus julgamentos estão além da investigação dos homens, e Seus caminhos além de sua compreensão. Os julgamentos de Deus são principalmente Suas sentenças de endurecimento e condenação. O próprio fato de Deus permitir que pecadores obstinados sejam apanhados nas malhas de sua própria oposição e então transformar sua rejeição em favor dos vasos de Sua misericórdia, excede nosso poder de compreensão e nos deixa desamparados e perplexos.

O próprio fato de que a providência de Deus sustenta o mundo até que Ele tenha levado Seus desígnios de misericórdia em execução com respeito aos eleitos, mostra tal sabedoria e misericórdia insondáveis e incompreensíveis que só podemos permanecer em adoração e admiração; não podemos levantar o véu que revelaria a maravilha desses mistérios de Deus.

Que os julgamentos e caminhos de Deus são insondáveis e incompreensíveis, o apóstolo agora enfatiza em três questões, tiradas de Isaías 40:13 ; Jó 41:3. Quem entendeu a mente do Senhor? Ou quem se tornou seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele, e será devolvido a ele em troca? Quem conhece a mente e os desígnios de Deus, e a razão de Seus decretos? Quem, então, ficou ao Seu lado para aconselhá-Lo quanto ao modo de execução? Como seria possível para qualquer homem, para qualquer criatura, de fato, colocar Deus sob obrigações? Apenas três casos poderiam ser concebidos em que um homem pudesse saber o que Deus planejou e como Ele pretende realizar Seus planos: se ele tivesse acesso à mente, aos pensamentos de Deus; se ele participou do planejamento; se ele fosse capaz, pelos méritos de sua própria relação com Deus, de descobrir o que pode esperar de Deus em troca.

A criatura não tem absolutamente nenhum mérito com respeito a Deus, pois Deus é Ele mesmo tudo em todos: Dele, e por Ele, e para Ele são todas as coisas. Todas as coisas que acontecem no mundo, particularmente todas as circunstâncias relacionadas com a salvação do homem, têm sua origem em Deus, são colocadas em execução por Deus e servem aos propósitos de Deus. Em vez disso, portanto, de tentar penetrar nos mistérios de Deus e descobrir Sua sabedoria insondável e incompreensível, todos os homens, e especialmente todos os crentes, devem se ajoelhar em louvor e adoração e dizer com o apóstolo: A Ele seja a glória para sempre! Um homem.

Resumo

O apóstolo lamenta o fato de que os judeus rejeitaram sua salvação, mostra que a rejeição dos judeus, por sua vez, serviu para o benefício dos pagãos, bem como para a salvação do remanescente em Israel, os eleitos de judeus e gentios finalmente constituindo a plenitude do Israel espiritual; ele finalmente acrescenta uma oração de admirável agradecimento à sabedoria de Deus.

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