1 Pedro 3:1-22
1 Do mesmo modo, mulheres, sujeitem-se a seus maridos, a fim de que, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavras, pelo procedimento de sua mulher,
2 observando a conduta honesta e respeitosa de vocês.
3 A beleza de vocês não deve estar nos enfeites exteriores, como cabelos trançados e jóias de ouro ou roupas finas.
4 Pelo contrário, esteja no ser interior, que não perece, beleza demonstrada num espírito dócil e tranqüilo, o que é de grande valor para Deus.
5 Pois era assim que também costumavam adornar-se as santas mulheres do passado, que colocavam a sua esperança em Deus. Elas se sujeitavam a seus maridos,
6 como Sara, que obedecia a Abraão e lhe chamava senhor. Dela vocês serão filhas, se praticarem o bem e não derem lugar ao medo.
7 Do mesmo modo vocês, maridos, sejam sábios no convívio com suas mulheres e tratem-nas com honra, como parte mais frágil e co-herdeiras do dom da graça da vida, de forma que não sejam interrompidas as suas orações.
8 Quanto ao mais, tenham todos o mesmo modo de pensar, sejam compassivos, amem-se fraternalmente, sejam misericordiosos e humildes.
9 Não retribuam mal com mal nem insulto com insulto; pelo contrário, bendigam; pois para isso vocês foram chamados, para receberem bênção por herança.
10 Pois, "quem quiser amar a vida e ver dias felizes, guarde a sua língua do mal e os seus lábios da falsidade.
11 Afaste-se do mal e faça o bem; busque a paz com perseverança.
12 Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos e os seus ouvidos estão atentos à sua oração, mas o rosto do Senhor volta-se contra os que praticam o mal".
13 Quem há de maltratá-los, se vocês forem zelosos na prática do bem?
14 Todavia, mesmo que venham a sofrer porque praticam a justiça, vocês serão felizes. "Não temam aquilo que eles temem, não fiquem amedrontados. "
15 Antes, santifiquem Cristo como Senhor no coração. Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês.
16 Contudo, façam isso com mansidão e respeito, conservando boa consciência, de forma que os que falam maldosamente contra o bom procedimento de vocês, porque estão em Cristo, fiquem envergonhados de suas calúnias.
17 É melhor sofrer por fazer o bem, se for da vontade de Deus, do que por fazer o mal.
18 Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Ele foi morto no corpo, mas vivificado pelo Espírito,
19 no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão
20 que há muito tempo desobederam, quando Deus esperava pacientemente nos dias de Noé, enquanto a arca era construída. Nela apenas algumas pessoas, a saber, oito, foram salvas por meio da água,
21 e isso é representado pelo batismo que agora também salva vocês — não a remoção da sujeira do corpo, mas o compromisso de uma boa consciência diante de Deus — por meio da ressurreição de Jesus Cristo,
22 que subiu ao céu e está à direita de Deus; a ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes.
A relação matrimonial foi então tratada, e ênfase especial foi colocada no fato de que o verdadeiro adorno da mulher se encontra em seu caráter, e não em seu vestido. Os maridos são encarregados de morar com suas esposas de acordo com o conhecimento. A razão final para o cumprimento desse ideal é que as orações não sejam impedidas.
Passando ao assunto do sofrimento que invariavelmente segue a lealdade a Cristo, o apóstolo citou os Salmos. Isso mostra que os olhos do Senhor estão sobre os justos e Seus ouvidos atentos às suas súplicas. Com relação ao mal, Seu rosto está sobre eles. À luz desses fatos, o poder de qualquer um de prejudicar os seguidores de Deus é desafiado. Uma responsabilidade suprema repousa sobre eles, e é lindamente expressa nas palavras: "Santificai em seus corações a Cristo como Senhor." O resultado dessa lealdade é que as próprias pessoas que injuriam serão envergonhadas.
Ao fortalecer seus irmãos para o sofrimento, o apóstolo citou o exemplo de Cristo. A este respeito ocorre uma declaração que deu origem a interpretações divergentes e até mesmo a controvérsia. O simples significado disso é que quando Ele foi morto na carne, Cristo passou para uma nova vida do espírito. Naquela vida, Ele foi e pregou aos espíritos na prisão. Qual foi a sua mensagem, não nos é dito.
Por que apenas aqueles desobedientes nos dias de Noé são mencionados não é declarado. Qual foi o propósito ou resultado da pregação de Cristo, não é revelado. Em todos esses pontos podemos tirar nossas próprias conclusões, mas não temos autoridade para nada que se aproxime do ensino dogmático.