2 Coríntios 10:1-18
1 Eu, Paulo, pela mansidão e pela bondade de Cristo, apelo para vocês; eu, que sou "humilde" quando estou face a face com vocês, mas "audaz" quando ausente!
2 Rogo-lhes que, quando estiver presente, não me obriguem a agir com audácia, tal como penso que ousarei fazer, para com alguns que acham que procedemos segundo os padrões humanos.
3 Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos.
4 As armas com as quais lutamos não são humanas; pelo contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas.
5 Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo.
6 E estaremos prontos para punir todo ato de desobediência, uma vez completa a obediência de vocês.
7 Vocês observam apenas a aparência das coisas. Se alguém está convencido de que pertence a Cristo, deveria considerar novamente consigo mesmo que, assim como ele, nós também pertencemos a Cristo.
8 Pois mesmo que eu tenha me orgulhado um pouco mais da autoridade que o Senhor nos deu, não me envergonho disso, pois essa autoridade é para edificá-los, e não para destruí-los.
9 Não quero que pareça que estou tentando amedrontá-los com as minhas cartas.
10 Pois alguns dizem: "As cartas dele são duras e fortes, mas ele pessoalmente não impressiona, e a sua palavra é desprezível".
11 Saibam tais pessoas que aquilo que somos em cartas, quando estamos ausentes, seremos em atos, quando estivermos presentes.
12 Não temos a pretensão de nos igualar ou de nos comparar com alguns que se recomendam a si mesmos. Quando eles se medem e se comparam consigo mesmos, agem sem entendimento.
13 Nós, porém, não nos gloriaremos além do limite adequado, mas limitaremos nosso orgulho à esfera de ação que Deus nos confiou, a qual alcança vocês inclusive.
14 Não estamos indo longe demais em nosso orgulho, como seria o caso se não tivéssemos chegado até vocês, pois chegamos a vocês com o evangelho de Cristo.
15 Da mesma forma, não vamos além de nossos limites, gloriando-nos de trabalhos que outros fizeram. Nossa esperança é que, à medida que for crescendo a fé que vocês têm, nossa atuação entre vocês aumente ainda mais,
16 para que possamos pregar o evangelho nas regiões que estão além de vocês, sem nos vangloriarmos de trabalho já realizado em território de outro.
17 Contudo, "quem se gloriar, glorie-se no Senhor",
18 pois não é aprovado quem a si mesmo se recomenda, mas aquele a quem o Senhor recomenda.
Aqui começa a terceira divisão da epístola, na qual o escritor reivindica sua autoridade. Aqui, ele parece ter mais especialmente em mente a minoria que se opôs a ele. Enquanto anda na carne, isto é, naturalmente, vivendo em níveis humanos e estando consciente de todas as limitações de seu corpo, ele garante que não guerreia segundo a carne, mas que sua luta é "derrubar a imaginação , e tudo que é exaltado contra o conhecimento de Deus, e trazendo todo pensamento cativo à obediência de Cristo. "
Eles têm olhado para as coisas exteriores. Isso ele explica mais tarde, citando suas próprias palavras. "Suas letras ... são pesadas e fortes; mas sua presença corporal é fraca e sua fala irrelevante." Com toda a probabilidade, aqueles que foram seus principais oponentes, e com quem ele lida nesta seção, são aqueles que constituíram o partido de Cristo referido em sua primeira epístola.
O apóstolo declara que se um homem fizer tal afirmação, "assim como ele é de Cristo, também nós somos". Assim, ele não exclui este homem da relação com Cristo, mas afirma que o homem não tem o direito de excluí-lo. O apóstolo se recusa, entretanto, a adotar o princípio de glorificação de si mesmo, segundo o qual seus oponentes estavam agindo. Todo o motivo e método de seu trabalho é egocêntrico, e sua glória é, portanto, da mesma natureza. Sua esfera vai além dos coríntios e, além disso, ele busca entrar nela por meio da cooperação deles.
Aqui, mais uma vez, é revelado um verdadeiro princípio de trabalho, que seu alargamento surge de si mesmo. Cada labuta empreendida sob a direção divina cria novas forças para oportunidades ainda maiores. Assim, o verdadeiro objeto de glória é o Senhor. Os obreiros que são obedientes a Seu arranjo têm algo de que se gloriar, ao passo que os que se arrogam lugares e programas são, por falta de autoridade, impelidos ao expediente da autocomenda. O apóstolo finalmente declara que elogiar a si mesmo não significa aprovação. Isso vem apenas do elogio do Senhor.