Colossenses 2:1-23
1 Quero que vocês saibam quanto estou lutando por vocês, pelos que estão em Laodicéia e por todos os que ainda não me conhecem pessoalmente.
2 Esforço-me para que eles sejam fortalecidos em seus corações, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
3 Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
4 Eu lhes digo isso para que ninguém os engane com argumentos aparentemente convincentes.
5 Porque, embora esteja fisicamente ausente, estou presente com vocês em espírito, e alegro-me em ver como estão vivendo em ordem e como está firme a fé que vocês têm em Cristo.
6 Portanto, assim como vocês receberam a Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele,
7 enraizados e edificados nele, firmados na fé, como foram ensinados, transbordando de gratidão.
8 Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo.
9 Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
10 e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e autoridade, vocês receberam a plenitude.
11 Nele também vocês foram circuncidados, não com uma circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne.
12 Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.
13 Quando vocês estavam mortos em pecados e na incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou juntamente com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões,
14 e cancelou a escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu, pregando-a na cruz,
15 e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.
16 Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.
17 Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a realidade, porém, encontra-se em Cristo.
18 Não permitam que ninguém que tenha prazer numa falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa.
19 Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus.
20 Já que vocês morreram com Cristo para os princípios elementares deste mundo, por que é que vocês, então, como se ainda pertencessem a ele, se submetem a regras:
21 "Não manuseie! " "Não prove! " "Não toque! "?
22 Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos.
23 Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os impulsos da carne.
Se por um momento relembrarmos a passagem que começa em 1:24 e termina em 2: 3, encontramos a referência a um mistério triplo: o primeiro, a Igreja, que é o Corpo de Cristo; então o segredo da vida no crente individual, "Cristo em você, a esperança da glória"; finalmente, o mistério mais profundo de todos, "o mistério de Deus mesmo Cristo". O apóstolo declarou sua razão de ter declarado tão cuidadosamente esta doutrina de Cristo e da Igreja. É que os cristãos colossenses não podem se iludir.
A declaração central da epístola é encontrada neste capítulo: "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e nele sois feitos fartos, que é a Cabeça de todo principado e potestade."
À medida que o apóstolo se aproxima da aplicação pessoal e prática, ele mostra o que essa relação do crente com Cristo significa em dois aspectos fundamentais. União com a morte de Cristo significa união com Sua obra de reconciliação. União com a ressurreição de Cristo significa união com todas as glórias de Sua Pessoa.
Certos perigos ameaçavam a Igreja de Colossos, com a qual o apóstolo tratava. Alguns estavam tentando escravizar os crentes às observâncias externas, e o apóstolo os advertiu contra isso. O outro perigo era afastar Cristo ao permitir a intermediação entre a alma e Ele, mesmo a dos anjos.
Os perigos contra os quais o apóstolo advertiu esses colossenses voltaram frequentemente na história da Igreja. Por meio de promessas e promessas de acordo com as ordenanças humanas, o homem está constantemente em perigo de adorar sua própria vontade. Pela submissão da consciência à intervenção humana, uma subserviência injustificada é criada. Como é verdade que pode haver um desenvolvimento e fortalecimento do lado inferior da vida humana na abnegação, na submissão à falsa autoridade e no mero ferimento do corpo. Não pode haver tal resultado onde a alma está vivendo em experiência consciente de morte com Cristo e vida Nele.