Deuteronômio 21:1-23
1 Se alguém for encontrado morto no campo, na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá para dela tomarem posse, sem que se saiba quem o matou,
2 as autoridades e os juízes sairão e medirão a distância do corpo até as cidades vizinhas.
3 Então as autoridades da cidade mais próxima do corpo apanharão uma novilha que nunca foi usada no trabalho e sobre a qual nunca foi posto jugo
4 e a levarão a um vale de terras nunca aradas nem semeadas e onde haja um ribeiro de águas perenes. Vocês quebrarão o pescoço da novilha.
5 Depois, os sacerdotes, descendentes de Levi, se aproximarão, pois o Senhor, o seu Deus, os escolheu para ministrarem e para pronunciarem bênçãos em nome do Senhor e resolverem todos os casos de litígio e de violência.
6 Então todas as autoridades da cidade mais próxima do corpo lavarão as mãos sobre a novilha cujo pescoço foi quebrado no vale,
7 e declararão: "As nossas mãos não derramaram este sangue, nem os nossos olhos viram quem fez isso.
8 Aceita, Senhor, esta propiciação em favor do teu povo Israel, a quem resgataste, e não consideres o teu povo culpado do sangue de um inocente". Assim a culpa do derramamento de sangue será propiciada.
9 Desse modo vocês eliminarão de vocês mesmos a culpa pelo derramamento de sangue inocente, pois fizeram o que o Senhor aprova.
10 Quando vocês guerrearem contra os seus inimigos e o Senhor, o seu Deus, os entregar em suas mãos e vocês fizerem prisioneiros,
11 um de vocês poderá ver entre eles uma mulher muito bonita, agradar-se dela e tomá-la como esposa.
12 Leve-a para casa; ela rapará a cabeça, cortará as unhas
13 e se desfará das roupas que estava usando quando foi capturada. Ficará em casa e pranteará seu pai e sua mãe um mês inteiro. Depois você poderá chegar-se a ela e ser o seu marido, e ela será sua mulher.
14 Se você já não se agradar dela, deixe-a ir para onde quiser, mas não poderá vendê-la nem tratá-la como escrava, pois você a desonrou.
15 Se um homem tiver duas mulheres e preferir uma delas, e ambas lhe derem filhos, e o filho mais velho for filho da mulher que ele não prefere,
16 quando der a herança de sua propriedade aos filhos, não poderá dar os direitos do filho mais velho ao filho da mulher preferida, se o filho da mulher que ele não prefere for de fato o mais velho.
17 Ele terá que reconhecer o filho da mulher que ele não prefere como filho mais velho, dando-lhe porção dupla de tudo o que possui. Aquele filho é o primeiro sinal da força de seu pai e o direito do filho mais velho lhe pertence.
18 Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que não obedece a seu pai nem à sua mãe e não os escuta quando o disciplinam,
19 o pai e a mãe o levarão aos líderes da sua comunidade, à porta da cidade,
20 e dirão aos líderes: "Este nosso filho é obstinado e rebelde. Não nos obedece! É devasso e vive bêbado".
21 Então todos os homens da cidade o apedrejarão até à morte. Eliminem o mal do meio de vocês. Todo o Israel saberá disso e temerá.
22 Se um homem culpado de um crime que mereça a morte for morto e pendurado num madeiro,
23 não deixem o corpo no madeiro durante a noite. Enterrem-no naquele mesmo dia, porque qualquer que for pendurado num madeiro está debaixo da maldição de Deus. Não contaminem a terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por herança.
Leis diversas que afetavam a vida das pessoas na terra após a conquista foram agora promulgadas. O pecado do assassinato foi mais uma vez resolvido. Desta vez, foi o assassinato de uma pessoa que não pôde ser atribuída ao culpado. A responsabilidade cívica deve ser reconhecida oferecendo sacrifícios.
A questão do casamento de mulheres cativas também foi tratada. Se um homem colocasse seu coração em uma dessas mulheres, ela deveria ser tratada da maneira mais honrosa. O casamento demoraria um mês para ser consumado. Se ao final dessa época o homem fosse da mesma opinião, a mulher poderia se casar. Do contrário, ela deveria seguir em frente absolutamente livre.
Em seguida, seguiu as leis relativas à herança dos filhos. No estado de coisas existente, pode ser que um homem venha a odiar uma de suas esposas, enquanto ama outra. Nesse caso, as crianças não deveriam sofrer. O primogênito deveria ter os 'direitos de primogenitura, fosse filho da mulher amada ou odiada.
Embora desta forma o direito da criança fosse salvaguardado, a necessidade de disciplina dos pais foi reforçada, e provisões foram tomadas para que, se a criança não obedecesse à lei de seus pais, a cidade deveria agir disciplinando e julgando.
Finalmente, a odiosidade do pecado para Deus foi revelada na injunção de que as pessoas penduradas em uma árvore como resultado do pecado deveriam ser enterradas imediatamente.