Jó 27:1-23
1 E Jó prosseguiu em seu discurso:
2 "Pelo Deus vivo, que me negou justiça, pelo Todo-poderoso, que deu amargura à minha alma,
3 enquanto eu tiver vida em mim, o sopro de Deus em minhas narinas,
4 meus lábios não falarão maldade, e minha língua não proferirá nada que seja falso.
5 Nunca darei razão a vocês! Minha integridade não negarei jamais, até à morte.
6 Manterei minha retidão, e nunca a deixarei; enquanto eu viver, a minha consciência não me repreenderá.
7 "Sejam os meus inimigos como os ímpios, e os meus adversários como os injustos!
8 Pois, qual é a esperança do ímpio, quando é eliminado, quando Deus lhe tira a vida?
9 Ouvirá Deus o seu clamor, quando vier sobre ele a aflição?
10 Terá ele prazer no Todo-poderoso? Chamará a Deus a cada instante?
11 "Eu os ensinarei sobre o poder de Deus; não esconderei de vocês os caminhos do Todo-poderoso.
12 Pois a verdade é que todos vocês já viram isso. Por que então essa conversa sem sentido?
13 "Este é o destino que Deus determinou para o ímpio, a herança que o mau recebe do Todo-poderoso:
14 Por mais filhos que tenha, o destino deles é a espada; sua prole jamais terá comida suficiente.
15 A epidemia sepultará aqueles que lhe sobreviverem, e as suas viúvas não chorarão por eles.
16 Ainda que ele acumule prata como pó e roupas como barro, amontoe;
17 o que ele armazenar ficará para os justos, e os inocentes dividirão sua prata.
18 A casa que ele constrói é como casulo de traça, como cabana feita pela sentinela.
19 Rico ele se deita, mas nunca mais será! Quando abre os olhos, tudo se foi.
20 Pavores vêm sobre ele como uma enchente; de noite a tempestade o leva de roldão.
21 O vento oriental o leva, e ele desaparece; arranca-o do seu lugar.
22 Atira-se contra ele sem piedade, enquanto ele foge às pressas do seu poder.
23 Bate palmas contra ele e com assobios o expele do seu lugar.
Parece ter havido uma pausa após a resposta de Jó a Bildade. A sugestão é que ele esperou por Zofar e, vendo que Zofar estava em silêncio, ele tomou a iniciativa e deu uma resposta geral.
Esta resposta começa com um protesto de inocência (1-6). Esta foi sua resposta direta à acusação feita por Elifaz. Seus termos devem ser cuidadosamente observados. Ele jurou por Deus, enquanto ainda repetia sua reclamação, que Deus havia tirado seu direito e irritado sua alma. Ele se recusou a sair da posição que ocupou o tempo todo. Ele não justificaria seus oponentes no debate. Ele tinha sido justo e reafirmou isso.
A partir desse protesto, sua resposta procedeu em termos de raiva. Nessa imprecação, na qual ele expressou o desejo de que seu inimigo fosse como o ímpio, a mais profunda convicção de sua alma parece surgir, apesar de si mesmo, e está em contradição direta com as queixas que fez da retirada de Deus da interferência nos assuntos dos homens. Reunindo toda a força de sua fé, ele declarou que ensinaria seus oponentes "a respeito da mão de Deus", e agora ele praticamente pegou tudo o que eles haviam dito sobre a visitação de Deus sobre os ímpios e atirou de volta sobre eles como um anátema.
Ele esplendidamente admitiu a verdade de sua filosofia, mas negou sua aplicação a si mesmo. Ele, portanto, deixou todo o problema cheio de mistério. Todas as coisas que eles disseram eram verdadeiras, mas não eram verdadeiras com ele. Deve haver alguma outra maneira de explicar seu sofrimento. Esses argumentos, conforme declarados aqui, não são declarados, mas são de inferência clara a partir dessa réplica irada sobre os inimigos de Jó.