Mateus 11

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Mateus 11:1-30

1 Depois que terminou de instruir seus doze discípulos, Jesus saiu para ensinar e pregar nas cidades da Galiléia.

2 João, ao ouvir na prisão o que Cristo estava fazendo, enviou seus discípulos para lhe perguntarem:

3 "És tu aquele que haveria de vir ou devemos esperar algum outro? "

4 Jesus respondeu: "Voltem e anunciem a João o que vocês estão ouvindo e vendo:

5 os cegos vêem, os mancos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e as boas novas são pregadas aos pobres;

6 e feliz é aquele que não se escandaliza por minha causa".

7 Enquanto saíam os discípulos de João, Jesus começou a falar à multidão a respeito de João: "O que vocês foram ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?

8 Ou, o que foram ver? Um homem vestido de roupas finas? Ora, os que usam roupas finas estão nos palácios reais.

9 Afinal, o que foram ver? Um profeta? Sim, eu lhes digo, e mais que profeta.

10 Este é aquele a respeito de quem está escrito: ‘Enviarei o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti’.

11 Digo-lhes a verdade: Entre os nascidos de mulher não surgiu ninguém maior do que João Batista; todavia, o menor no Reino dos céus é maior do que ele.

12 Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus é tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele.

13 Pois todos os Profetas e a Lei profetizaram até João.

14 E se vocês quiserem aceitar, este é o Elias que havia de vir.

15 Aquele que tem ouvidos, ouça!

16 "A que posso comparar esta geração? São como crianças que ficam sentadas nas praças e gritam umas às outras:

17 ‘Nós lhes tocamos flauta, mas vocês não dançaram; cantamos um lamento, mas vocês não se entristeceram’.

18 Pois veio João, que jejua e não bebe vinho, e dizem: ‘Ele tem demônio’.

19 Veio o Filho do homem comendo e bebendo, e dizem: ‘Aí está um comilão e beberrão, amigo de publicanos e "pecadores" ’. Mas a sabedoria é comprovada pelas obras que a acompanham".

20 Então Jesus começou a denunciar as cidades em que havia sido realizada a maioria dos seus milagres, porque não se arrependeram.

21 "Ai de você, Corazim! Ai de você, Betsaida! Porque se os milagres que foram realizados entre vocês tivessem sido realizados em Tiro e Sidom, há muito tempo elas se teriam arrependido, vestindo roupas de saco e cobrindo-se de cinzas.

22 Mas eu lhes afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Tiro e Sidom do que para vocês.

23 E você, Cafarnaum: será elevada até o céu? Não, você descerá até ao Hades! Se os milagres que em você foram realizados tivessem sido realizados em Sodoma, ela teria permanecido até hoje.

24 Mas eu lhes afirmo que no dia do juízo haverá menor rigor para Sodoma do que para você".

25 Naquela ocasião Jesus disse: "Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.

26 Sim, Pai, pois assim foi do teu agrado.

27 "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai, e ninguém conhece o Pai a não ser o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar.

28 "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.

29 Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas.

30 Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".

Esta imagem de João está repleta de pathos - do alto triunfo da pregação inspirada à solidão e solidão de uma prisão. João fez uma aplicação direta a Jesus, conforme suas circunstâncias permitiam. Certamente o curso mais sábio possível. Jesus respondeu-lhe não com certeza verbal, mas pelas obras do Reino. As credenciais de Cristo devem ser sempre encontradas em Suas obras reais.

A inconstância e a inutilidade da opinião pública têm um exemplo notável aqui. Na vida normal, Jesus e João eram contrastantes. Aquele era um asceta radical, vivendo da maneira mais simples; o outro era um homem do povo, vivendo da maneira comum. O primeiro eles disseram que tinha um demônio; o Mestre eles acusaram de gula e embriaguez. Só há uma coisa para todo aquele que é chamado para o serviço público, isto é, seguir em frente, sem se desviar na lealdade a Deus e surdo às vozes ao redor, sabendo que, finalmente, "A sabedoria é justificada por suas obras".

Cristo repreendendo as cidades! Parece tão contrário ao Seu espírito de amor e gentileza, mas não é. Por que Ele os reprova assim? "Porque eles não se arrependeram." Eles persistiram em rebelião, apesar das manifestações de Seu poder. Existe, então, uma condição mais profundamente degradada, mais desesperadora, do que a de Sodoma. O pecado contra a luz é muito mais terrível em si mesmo, e mais terrível em seus resultados, do que os pecados cometidos nas trevas. A rejeição de Cafarnaum ao Filho de Deus é infinitamente pior do que a bestialidade de Sodoma.

Da reprovação das cidades, o Mestre voltou-se para a oração. O uso da palavra "respondeu" é sugestivo, revelando o fato perpétuo da comunhão existente entre Cristo e Deus. A nota de louvor foi a resposta do coração de Cristo ao segredo de Jeová.

Da oração, voltou-se para a multidão com palavras cheias da mais doce piedade e do poder mais divino. Ele reivindica conhecimento do Pai, que só pode ser obtido por aqueles a quem Ele deseja revelar o Pai. E enquanto fazemos uma pausa e nos perguntamos quem serão os favoritos, surge em nossos ouvidos atentos a mais doce de todas as músicas. Ele chama todos os que estão cansados ​​e sobrecarregados, e promete dar-lhes descanso revelando o Pai de tal maneira que fazer Sua vontade será o deleite da vida, o fardo leve, o jugo fácil.