Miquéias 1:1-16
1 A palavra do Senhor que veio a Miquéias de Moresete durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá; a visão que ele teve acerca de Samaria e de Jerusalém:
2 Ouçam, todos os povos; prestem atenção, ó terra e todos os que nela habitam; que o Senhor Soberano, do seu santo templo, testemunhe contra vocês.
3 Vejam! O Senhor já está saindo da sua habitação; ele desce e pisa os lugares altos da terra.
4 Debaixo dele os montes se derretem como cera diante do fogo, e os vales racham ao meio, como que rasgados pelas águas que descem velozes encosta abaixo.
5 Tudo por causa da transgressão de Jacó, dos pecados da nação de Israel. Qual é a transgressão de Jacó? Acaso não é Samaria? Qual é o altar idólatra de Judá? Acaso não é Jerusalém?
6 "Por isso farei de Samaria um monte de entulho em campo aberto, um lugar para plantação de vinhas; atirarei as suas pedras no vale e porei a descoberto os seus alicerces.
7 Todas as suas imagens esculpidas serão despedaçadas e todos os seus ganhos imorais serão consumidos pelo fogo; destruirei todas as suas imagens. Visto que o que ela ajuntou foi como ganho da prostituição, como salário de prostituição tornará a ser usado. "
8 Por causa disso chorarei e lamentarei; andarei descalço e nu. Uivarei como um chacal e gemerei como um filhote de coruja.
9 Pois a ferida de Samaria é incurável; e chegou a Judá. O flagelo alcançou até mesmo a porta do meu povo, até a própria Jerusalém!
10 Não contem isso em Gate, e não chorem. Habitantes de Bete-Ofra, revolvam-se no pó.
11 Saiam nus e cobertos de vergonha, vocês que moram em Safir. Os habitantes de Zaanã não sairão de sua cidade. Bete-Ezel está em prantos; foi-lhe tirada a proteção.
12 Os que vivem em Marote se contorcem de dor aguardando alívio, porque a desgraça veio da parte do Senhor até às portas de Jerusalém.
13 Habitantes de Láquis, atrelem aos carros as parelhas de cavalos. Esse foi o início do pecado da cidade de Sião, pois as transgressões de Israel foram aprendidas com vocês.
14 Por isso vocês darão presentes de despedida a Moresete-Gate. A cidade de Aczibe se revelará enganosa aos reis de Israel.
15 Trarei um conquistador contra vocês, que vivem em Maressa. A glória de Israel irá a Adulão.
16 Rapem as suas cabeças em pranto por causa dos filhos nos quais vocês se tanto alegram; fiquem calvos como a águia, pois eles serão levados de vocês para o exílio.
A primeira mensagem de Miquéias consiste em uma convocação, uma proclamação de Jeová e uma mensagem profética baseada na proclamação. Essa divisão termina com um relato da intenupção dos falsos profetas e, finalmente, com a promessa de libertação final.
Na convocação, o profeta tinha claramente em mente a atitude de Jeová para com toda a Terra. Todos os povos são chamados a participar. Israel era o meio de ensino de Jeová, se não em bênçãos, pelo menos em julgamento. Ele dá testemunho entre as nações por meio de Seu trato com Israel. A descrição de Sua vinda de Seu lugar é cheia de beleza poética. Sob a figura de uma grande reviravolta da natureza, o profeta descreveu o advento de Deus.
A proclamação de Jeová primeiro declara a causa do julgamento. É pela transgressão de Jacó ... pelos pecados da casa de Israel. "A razão do julgamento é a apostasia da nação, conforme evidenciado nas cidades. Jeová a seguir descreve o curso do julgamento, começando com a destruição dos falsos religião A cidade onde se acumulavam as riquezas e onde se exercia a autoridade deveria ser demolida, e a religião da apostasia, varrida.
Com base nesta proclamação, o profeta entrega sua mensagem. Ele começa com uma lamentação pessoal expressiva de sua própria dor a respeito das feridas incuráveis do povo.
Isso é seguido por uma descrição lamentável do julgamento. A passagem é uma estranha mistura de pesar e sátira. Com a calamidade, o profeta ficou triste. Por causa do pecado, ele ficou com raiva. Essa fusão de agonia e raiva se transforma em sátira. A conexão do contraste não é fácil de descobrir. Uma tradução dos nomes próprios que aparecem nesta seção pode permitir ao leitor descobrir o notável jogo de palavras que a percorre.