Romanos 10:1-21
1 Irmãos, o desejo do meu coração e a minha oração a Deus pelos israelitas é que eles sejam salvos.
2 Pois posso testemunhar que eles têm zelo por Deus, mas o seu zelo não se baseia no conhecimento.
3 Porquanto, ignorando a justiça que vem de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se submeteram à justiça de Deus.
4 Porque o fim da lei é Cristo, para a justificação de todo o que crê.
5 Moisés descreve desta forma a justiça que vem da lei: "O homem que fizer estas coisas viverá por meio delas".
6 Mas a justiça que vem da fé diz: "Não diga em seu coração: ‘Quem subirá ao céu? ’ ( isto é, para fazer Cristo descer )
7 ou ‘Quem descerá ao abismo? ’ " ( isto é, para fazer subir Cristo dentre os mortos ).
8 Mas o que ela diz? "A palavra está perto de você; está em sua boca e em seu coração", isto é, a palavra da fé que estamos proclamando:
9 Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.
10 Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.
11 Como diz a Escritura: "Todo o que nele confia jamais será envergonhado".
12 Não há diferença entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam,
13 porque "todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo".
14 Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue?
15 E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: "Como são belos os pés dos que anunciam boas novas! "
16 No entanto, nem todos os israelitas aceitaram as boas novas. Pois Isaías diz: "Senhor, quem creu em nossa mensagem? "
17 Conseqüentemente, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo.
18 Mas eu pergunto: Eles não a ouviram? Claro que sim: "A sua voz ressoou por toda a terra, e as suas palavras, até os confins do mundo".
19 Novamente pergunto: Será que Israel não entendeu? Moisés foi o primeiro que disse: "Farei que tenham ciúmes de quem não é meu povo; eu os provocarei à ira por meio de um povo sem entendimento".
20 E Isaías diz ousadamente: "Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim".
21 Mas a respeito de Israel, ele diz: "O tempo todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde".
O apóstolo sempre tinha em mente o próprio Mestre quando falava da justiça de Deus. A ideia dessa justiça, sustentada por Israel, foi devido à sua incompreensão da lei escrita, sua ignorância de seu verdadeiro significado, porque eles não conheceram a Cristo. Paulo sabia perfeitamente bem que nada obriga tão cedo um homem a deixar de buscar estabelecer sua própria justiça como uma visão da justiça de Deus. No caminho para Damasco, ele estava tentando estabelecer sua própria justiça; mas uma visão da justiça de Deus imediatamente o levou à posição de submissão a ela.
O apóstolo então discutiu o caminho da justiça de acordo com o plano de Deus em contraste com a tentativa que Israel estava fazendo para estabelecer sua própria justiça. A grande declaração é feita nas palavras: "Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê."
Uma série de perguntas revela a importância da obra de pregação do Evangelho. Não pode haver chamada para Alguém em quem não se acredite; não pode haver crença em Alguém do qual não se ouviu falar; não pode haver audiência sem um pregador.
Dentre o número daqueles que ouviram as boas novas publicadas pelos mensageiros missionários, apenas alguns foram eleitos. Eles foram tais que não apenas ouviram, mas deram ouvidos e creram. A última citação de Isaías define exatamente a atitude divina - mãos estendidas continuamente para um povo rebelde. A vontade de Deus é a salvação de todos, e Ele elegeu para a salvação aqueles que crêem.