Romanos 7:1-25
1 Meus irmãos, falo a vocês como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocês não sabem que a lei tem autoridade sobre alguém apenas enquanto ele vive?
2 Por exemplo, pela lei a mulher casada está ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estará livre da lei do casamento.
3 Por isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, será considerada adúltera. Mas se o marido morrer, ela estará livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, não será adúltera.
4 Assim, meus irmãos, vocês também morreram para a lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, àquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus.
5 Pois quando éramos controlados pela carne, as paixões pecaminosas despertadas pela lei atuavam em nossos corpos, de forma que dávamos fruto para a morte.
6 Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Espírito, e não segundo a velha forma da lei escrita.
7 Que diremos então? A lei é pecado? De maneira nenhuma! De fato, eu não saberia o que é pecado, a não ser por meio da lei. Pois, na realidade, eu não saberia o que é cobiça, se a lei não dissesse: "Não cobiçarás".
8 Mas o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, produziu em mim todo tipo de desejo cobiçoso. Pois, sem a lei, o pecado está morto.
9 Antes, eu vivia sem a lei, mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e eu morri.
10 Descobri que o próprio mandamento, destinado a produzir vida, na verdade produziu morte.
11 Pois o pecado, aproveitando a oportunidade dada pelo mandamento, enganou-me e por meio do mandamento me matou.
12 De fato a lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom.
13 E então, o que é bom se tornou em morte para mim? De maneira nenhuma! Mas, para que o pecado se mostrasse como pecado, ele produziu morte em mim por meio do que era bom, de modo que por meio do mandamento ele se mostrasse extremamente pecaminoso.
14 Sabemos que a lei é espiritual; eu, contudo, não o sou, pois fui vendido como escravo ao pecado.
15 Não entendo o que faço. Pois não faço o que desejo, mas o que odeio.
16 E, se faço o que não desejo, admito que a lei é boa.
17 Neste caso, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.
18 Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo.
19 Pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que não quero fazer, esse eu continuo fazendo.
20 Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim.
21 Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal está junto a mim.
22 Pois, no íntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus;
23 mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros.
24 Miserável homem eu que sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte?
25 Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu próprio sou escravo da lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado.
Continuando seu argumento, o apóstolo mostrou sob a figura marital que uma mudança de aliança muda o centro da responsabilidade.
Então, temos uma das grandes passagens pessoais e experimentais dos escritos paulinos. Os pronomes mudam do plural para o singular. Todo o capítulo sétimo nos dá um quadro da experiência religiosa de Paulo até o momento de seu encontro com Cristo. Trata de sua condição perante a lei, sua experiência com o advento da lei e sua experiência subsequente perante a lei.
Ele fez duas declarações: "Eu já vivi sem a lei uma vez"; "O mandamento veio ... e eu morri." Quando o apóstolo viveu sem a lei, e quando veio o mandamento, de modo que ele morreu? Quando ele falou de ter vivido sem a lei, ele se referiu àqueles dias de sua infância e infância em que sem consciência da lei não havia consciência do pecado e ele estava vivendo uma vida que era sem qualquer senso de distância entre ele e Deus .
"O mandamento veio, o pecado reviveu, eu morri." O apóstolo declarou cuidadosamente que mandamento específico foi o que o trouxe a esse sentimento de pecado. "Não cobiçarás." Nisso ele descobriu que estava violando o mandamento divino e, portanto, morreu.
A experiência a seguir descrita é a de um homem buscando o que há de mais elevado. Aqui está uma dupla experiência na vida de um homem, fazendo coisas odiosas, e por seu próprio ódio delas consentir com a bondade da lei que as proíbe. Realmente terrível é a condição, tão terrível que ele irrompeu naquele grito que conta toda a história de sua consciência interior. "Desventurado homem que eu Amo 1: 1-15 quem me livrará do corpo desta morte?" Enquanto assim o apóstolo escreveu as palavras que revelam a agonia de sua condição passada, ele as escreveu a partir de seu senso presente de vitória e libertação, e assim respondeu entre parênteses sua pergunta, com as palavras: "Dou graças a Deus por Cristo Jesus nosso Senhor."