Salmos 78:1-72
Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira
A quantidade suprema deste salmo é que em todas as suas medidas, em oposição ao fracasso repetido de Seu povo, a persistente paciência de Deus é demonstrada em ousado relevo. O propósito do salmo, entretanto, é advertir o povo de Deus contra a infidelidade pela história de falhas anteriores. Depois de anunciar sua determinação, os primeiros oito versos declaram o propósito do cantor. Coisas do passado devem ser contadas para o bem das crianças.
Observe com muito cuidado a declaração da última parte desta introdução. Anuncia a instituição em Israel de um método para lidar com as crianças. As palavras "testemunho" e "lei" (versículo Salmo 78: 5) não se referem aqui à economia mosaica, mas a um arranjo específico para a transmissão dessa lei. Esse arranjo era para instruir as crianças. O valor de tal instrução era que a nova geração seria protegida em sua esperança, sua memória, sua conduta.
O cantor então prosseguiu com o trabalho de "contar ... os louvores do Senhor". Esta seção recita a deslealdade do povo, apesar da bondade de Deus, e assim explica a razão do castigo divino. Os escritos proféticos (especialmente Oséias) mostram que Efraim se tornou o líder na rebelião e deslealdade que amaldiçoou a nação, e assim, figurativamente, e como representando o resto, aqui se dirige a Efraim.
A descrição é figurativa. As pessoas armadas e equipadas eram culpadas de covardia. Eles voltaram porque se esqueceram de Deus. Em seguida, segue uma descrição poética da maneira como Deus os libertou do Egito e os conduziu ao deserto. Esses fatos da orientação de Deus tornam sua covardia pecaminosa. Essa bondade é ainda identificada em Seu trato com eles, passo a passo.
A inconstância de sua obediência é especialmente apresentada. "Eles não creram ... Ele os orvalhou ... eles perguntaram por ele ... eles mentiram para ele." No entanto, a paciência de Deus sempre foi manifesta. Com infinita ternura Ele os suportou e esperou; perdoou-os e teve pena deles. Apesar de tudo, eles continuaram a se rebelar, e a razão é que eles não se lembraram de Sua mão. O cantor então cantou novamente sobre as coisas que eles haviam esquecido, sobre os sinais de Deus no Egito, sobre como Ele os conduziu para fora e como os levou à posse.
Pareceria quase além da crença para nós, enquanto lemos que um povo assim liderado poderia esquecer. No entanto, esse pecado de esquecimento não está conosco perpetuamente? Em algum dia de perigo e perplexidade, ficamos tão ocupados com o perigo imediato a ponto de deixarmos de pensar nas libertações passadas. Tal esquecimento é da natureza da incredulidade em sua pior forma. Isso prejudica a Deus e paralisa nossa própria oração.
Mesmo quando, apesar de sua infidelidade, Deus os trouxe à posse, eles O tentaram e provocaram. Então vieram Seus sete tratos com eles que são descritos. Essas negociações também são sistemáticas, e como Ele recusou e escolheu, foi sempre com o propósito de bênçãos em Seu coração. Na verdade, é uma grande canção da paciência de Deus, e não há história mais frutífera se os homens apenas a aprenderem. É questionável se algum de nós poderia escapar das acusações feitas aqui contra o povo de Deus; e é certo que todos podemos inspecionar nossas vidas e cantar exatamente essa canção da determinada paciência e persistência de Deus.