Tiago 4:1-17
1 De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês?
2 Vocês cobiçam coisas, e não as têm; matam e invejam, mas não conseguem obter o que desejam. Vocês vivem a lutar e a fazer guerras. Não têm, porque não pedem.
3 Quando pedem, não recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres.
4 Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.
5 Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes?
6 Mas ele nos concede graça maior. Por isso diz a Escritura: "Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes".
7 Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.
8 Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês! Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração.
9 Entristeçam-se, lamentem e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza.
10 Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará.
11 Irmãos, não falem mal uns dos outros. Quem fala contra o seu irmão ou julga o seu irmão, fala contra a Lei e a julga. Quando você julga a Lei, não a está cumprindo, mas está se colocando como juiz.
12 Há apenas um Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e destruir. Mas quem é você para julgar o seu próximo?
13 Ouçam agora, vocês que dizem: "Hoje ou amanhã iremos para esta ou aquela cidade, passaremos um ano ali, faremos negócios e ganharemos dinheiro".
14 Vocês nem sabem o que lhes acontecerá amanhã! Que é a sua vida? Vocês são como a neblina que aparece por um pouco de tempo e depois se dissipa.
15 Ao invés disso, deveriam dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo".
16 Agora, porém, vocês se vangloriam das suas pretensões. Toda vanglória como essa é maligna.
17 Pensem nisto, pois: Quem sabe que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado.
O escritor tratou agora do efeito da fé no caráter. Tudo depende do desejo. Tentar satisfazer um desejo natural sem referência a Deus é fútil, e resulta em conflito interno e guerra externa e contenda. O escritor perguntou: "Porventura o Espírito que Ele fez habitar em nós anseia por invejar?" É evidente que o Espírito de Deus não cria desejos que resultam em inveja.
O corretivo divino de tal condição é, primeiro, que Deus "dá mais graça ... aos humildes". Na infinita graça de Deus, há amplo suprimento para neutralizar todas as forças do mal. A responsabilidade é revelada em uma série de liminares. Com relação a Satanás, primeiro deve haver submissão a Deus e, então, resistência. Não é suficiente, entretanto, aproximar-se de Deus e então ser descuidado na conduta.
"Aproxime-se de Deus, e Ele se aproximará de você." No sentido da proximidade resultante é possível limpar as mãos, ou seja, corrigir a conduta; e purificar o coração, isto é, endireitar o caráter.
Tais atitudes de vida resultarão, primeiro, em relacionamento correto com o homem. A fé viva em Deus sempre cria no coração do homem a consciência de que seu julgamento de outra pessoa pode ser parcial e equivocado, mas só Deus conhece os fatos mais profundos. Portanto, a fé em Deus significa uma dependência Dele que é real e ativa. É em conexão com este argumento que se estabelece o princípio de que “para aquele que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado”. A referência é ao ditado: "Se o Senhor quiser." Assim, é mostrado que a negligência de qualquer hábito correto, mesmo na fala, é da natureza do pecado.