Daniel 9:1-19

Oração de Daniel

Daniel 9:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A oração deve sempre ocupar um lugar de destaque na vida de todos os cristãos. Devemos estudar hoje a oração de um dos maiores servos de Deus. Como prelúdio, procuremos pensar um pouco sobre a oração, considerando, especialmente, alguns dos motivos mais importantes para a oração.

1. Os cristãos devem orar porque Deus pede isso deles. Para a Palavra e o Testemunho: "Ore sem cessar." "Em tudo pela oração." "Entre em seu quarto e * * ore."

Deus sabia que precisávamos orar. Ele conhecia o lugar vital que a oração ocuparia em cada fase da vida e serviço cristão; portanto, Ele nos ordenou que orássemos.

2. Os cristãos devem orar porque Deus ouve e responde às orações. "E teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente." "Peça, e será dado a você." “Pois todo o que pede, recebe; e o que busca, encontra; e ao que bate, será aberta”.

A oração, portanto, realmente faz as coisas acontecerem. Onde está o crente que não experimentou respostas abençoadas à oração? Quando sabemos que Ele nos ouve, certamente derramaremos nossos corações diante de Seu trono de graça.

3. Os cristãos devem orar porque a oração é uma fonte de comunhão com o pai. A oração pode ser expressa nestas palavras: "Aproxime-se de Mim." Se nos aproximarmos Dele, Ele também se aproximará de nós.

A oração é realmente a chave que abre a câmara de presença, onde podemos ir para habitar em Sua presença sagrada.

Abraão "se aproximou", quando falou ao Senhor em favor de Sodoma. Você se pergunta, portanto, que o Senhor disse: "Devo esconder de Abraão o que faço?" Se nos aproximarmos, Deus abrirá para nós muitas de Suas coisas secretas.

4. Os cristãos devem orar porque a oração transforma aqueles que são exercidos por ela. "E enquanto Ele orava, a forma de Seu semblante foi alterada." Moisés, sozinho com Deus, significava Moisés com um rosto que irradiava a glória de Deus.

Quando nós, com o rosto descoberto, contemplarmos como um espelho a glória do Senhor, seremos transformados na mesma imagem de glória em glória.

Aquele que anda em comunhão e oração com Cristo, deixará o lugar de oração com a beleza do Senhor em seu semblante e em sua vida.

5. Os cristãos devem orar, porque a oração desenvolve o louvor. A oração não é apenas fazer petições. Suponha que pedimos algo ao Senhor e Ele atende nosso pedido: esqueceremos de louvá-Lo quando nos apresentarmos a Ele no próximo período de oração?

Assim, lemos: “Entra em Suas portas com ação de graças”. De nossa parte, sempre o louvaremos, mesmo antes de pedir um favor de Sua graça.

Louvado seja o Senhor. O louvor o glorifica. O elogio é atraente.

6. Os cristãos devem orar porque têm muitas necessidades para apresentar diante dEle. Aproximemo-nos a fim de obtermos graça para ajudar no momento de necessidade.

É verdade que o Senhor conhece as coisas de que necessitamos, mas deseja que peçamos a Ele todas essas coisas, para que o faça por nós. A oração não é uma mera formalidade, para provar a Deus que temos um espírito dependente. A oração realmente é eficaz. "A oração fervorosa eficaz de um homem justo muito vale."

7. Os cristãos devem orar porque a oração é o segredo para obter a orientação divina. Não sabemos o que o dia pode trazer; não sabemos o que fazer, nem para onde devemos ir. A oração é o lugar onde podemos receber nossos pedidos. Foi enquanto oravam e jejuavam que o Senhor disse: "Separai-me Barnabé e Saulo para a obra para a qual os chamei."

Agora, com essas coisas diante de nós, sigamos enquanto a oração de Daniel se abre diante de nós.

I. A ORAÇÃO É AO PAI ( Daniel 9:4 )

1. "Eu orei ao Senhor meu Deus." O Senhor deu a forma de oração quando disse: "Desta maneira, pois, orai: Pai nosso que estás nos céus."

A maneira correta, então, é dirigir-se ao pai. Devemos nos aproximar Dele em sagrada reverência, dizendo: "Santificado seja o Teu Nome." Paulo escreveu: "Por esta razão me prostro de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo." Há outro versículo maravilhoso em Efésios que se refere a este: "Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um Espírito".

Portanto, quando oramos, vamos nos acostumar a esse método de abordagem. Vamos ao Pai pelo Espírito e no Nome do Senhor Jesus Cristo. Por que não usar as palavras que significam adoração, o "Tu" e o "Tu"?

2. Eu disse: “Ó Senhor, o grande e terrível Deus”. Daniel exalou um espírito de santo temor ao entrar na presença do Senhor Deus. Ele parecia vir quando o Espírito escreveu: "O Senhor está em Seu santo templo: que toda a terra fique em silêncio diante Dele."

Podemos, com certeza, ir a Deus com toda certeza; ainda assim, devemos ir com toda a honra ao Seu Nome, e com toda a deferência à Sua glória. Devemos reconhecer nossas próprias fraquezas como vermes do pó, e Sua suprema grandeza como o grande Deus do céu e da terra.

Você se lembra de que quando Moisés chegou à sarça ardente, onde Deus estava, o Senhor disse: "Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em que estás é solo sagrado."

Você se lembra de como Abraão disse, ao se aproximar do Senhor: "Eis que me encarrego de falar ao Senhor, que sou pó e cinza"?

Você se lembra de como, quando Jacó dormiu com uma pedra como travesseiro, e quando teve a visão da escada e ouviu Deus falar, Jacó ficou com medo e disse: "Esta não é outra senão a Casa de Deus, e esta é a portão do céu. " E ele disse: "Quão terrível é este lugar."

Vamos então entrar em Sua presença com santo temor e reverência.

II. ORAÇÃO E CONFISSÃO DO PECADO ( Daniel 9:5 )

1. Daniel orou e fez sua confissão ( Daniel 9:4 ). Sempre que oramos, devemos ir a Deus com as mãos limpas e um coração puro. Nosso Deus é um Deus santo e não pode receber os profanos em Seu quarto de hóspedes. Em Isaías 1:1 isto é claramente estabelecido: "Quando estendestes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; sim, quando fizerdes muitas orações, não ouvirei; as vossas mãos estão cheias de sangue."

Em seguida, segue a admoestação: "Lava-te, purifica-te; tira o mal das tuas obras de diante dos Meus olhos; deixa de fazer o mal; aprende a fazer o bem."

2. Daniel orou e disse: "Pecamos e cometemos iniqüidade, e praticamos iniqüidade e nos rebelamos". Nessa oração, o Profeta estava confessando não apenas seus próprios pecados, mas também os pecados de seu povo, Israel.

O que então? Se viermos confessando nossos pecados e abandonando-os, encontraremos misericórdia. Deus será achado fiel e justo para nos perdoar e nos purificar de toda injustiça.

Considere o pobre publicano que orou: "Deus, tenha misericórdia de mim, pecador". Eu digo que ele foi para casa justificado.

Quer o pecado seja de um mau caminho ou de falha em guardar os preceitos e estatutos de Deus, deve ser eliminado.

Em Tiago está escrito: "Pedis, e não recebais, porque pedis mal, para que possais consumi-lo em vossas concupiscências."

III. ORAÇÃO E OBEDIÊNCIA À VOZ DOS PROFETAS ( Daniel 9:6 )

1. Os profetas levaram a Palavra de Deus ao povo. Esses homens da antiguidade eram homens santos que escreveram movidos pelo Espírito Santo. Suas palavras foram inspiradas por Deus. O Espírito que estava neles testificou as coisas de Deus.

Você acha que o homem que transmite a Palavra de Deus pode orar de maneira aceitável ao Pai? Você pensa que os homens podem, por um lado, ser infiéis à vontade revelada e à Palavra de Deus e, por outro lado, reivindicar o favor de Deus?

Isso é o que o Espírito tinha em mente quando escreveu que "se um homem também se esforça para obter maestria, não é coroado, a menos que se esforce legalmente". Ou seja, o lutador ou corredor nos jogos deve manter as regras do jogo, ou então é colocado de lado. Então devemos servir, obedientes à lei e ao testemunho de Deus, ou então também seremos rejeitados.

2. Os Profetas falaram aos reis, príncipes, pais e a todo o povo da terra. Mesmo assim, eles ainda falam. A Palavra de Deus não é apenas para o pastor. É para todos. Cada um deve obedecer à Palavra de Deus e obedecê-la implicitamente. O Espírito é dado apenas para aqueles que O obedecem.

Deve o membro mais humilde da Igreja de Cristo, que é o Seu Corpo, pensar que sua posição é tão humilde que a Palavra de Deus não é obrigatória para ele? Ele não deveria, pelo contrário, pensar na grande honra que é seu como cristão? Seja ele o homem mais insignificante da igreja, em sua própria avaliação, ou mesmo na avaliação dos membros da referida igreja, ele é, no entanto, o filho de Deus e um herdeiro da Glória. Ele é, além disso, o representante de uma corte celestial e deve proclamar as glórias dAquele que o tirou das trevas para a sua luz maravilhosa.

Assim, todas as pessoas têm a obrigação para com Deus de guardar Seus preceitos e cumprir Sua vontade.

4. A ORAÇÃO RECONHECE A JUSTIÇA DE DEUS ( Daniel 9:7 )

1. A justiça pertence ao Senhor. Quando Abraão orou a Deus, ele disse: "Não fará o que é certo o Juiz de toda a terra?" Ele estava pedindo a Deus que não destruísse Ló junto com os sodomitas e, ao fazer isso, implorou pela justiça de Deus.

O que quer que façamos ou digamos, devemos em todos os eventos atribuir ao nosso Deus justiça em cada ato e em cada comando. Deus é justo, e sempre podemos depender de que Ele trate de maneira justa com todos os Seus filhos.

Se não tivermos essa concepção de Deus, seremos fracos em nossa vida de oração.

2. A confusão de rostos pertence a nós. Daniel não demorou a dizer: "A justiça pertence a ti, mas a nós confusão de faces." Sua confusão foi causada por suas transgressões que haviam transgredido contra ele. A confusão deles foi causada porque eles pecaram contra ele.

O pecado sempre traz escuridão à alma, tristeza à vida e sombras ao caminho. Quando Davi pecou, ​​ele teve vergonha de enfrentar seu Senhor. Ele se sentia indigno do menor dos favores de Deus. Quando Pedro pecou, ​​ele saiu e chorou amargamente; ele sentiu que seu contato com o Senhor foi interrompido.

À medida que nos apegamos à justiça de Deus, mais profundamente percebemos nossa própria vergonha e maldade. No brilho de Sua glória, clamamos que somos apenas uma coisa impura.

3. Misericórdias e perdão são do Senhor. Quão abençoado é, ao reconhecer a justiça de Deus, e nosso próprio pecado, que também podemos reconhecer a misericórdia e o perdão de Deus para conosco como pecadores. Se não fosse por isso, nunca poderíamos fazer nem mesmo a oração do penitente. Por causa disso, quando pecamos, podemos vir confessando nossos pecados, e pleiteando os méritos de Seu Sangue, e encontrar acesso ao Santo dos Santos, em Cristo Jesus, por esse caminho novo e vivo.

V. A CAUSA DA MALDIÇÃO ( Daniel 9:10 )

1. A desobediência é o apogeu da tolice. No entanto, Daniel escreveu sobre Israel: "Nem temos obedecido à voz do Senhor nosso Deus, para andar nas suas leis".

Nenhuma lei vale o papel em que está escrita a menos que haja, com a lei, a pena para a desobediência. A desobediência sempre deve trazer punição e ira de Deus.

Por que, então, os homens violam as leis sagradas de Deus? É porque eles se colocaram contra ele. Eles não querem que Ele reine sobre eles.

Deus colocou a areia como barreira para o mar, dizendo às suas ondas orgulhosas: Por elas não passarás. O mar permanece dentro de seus limites, mas o homem vaidoso se revoltou e se foi.

2. Desobediência é ilegalidade. Daniel 9:11 diz: "Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, mesmo se retirando, para não obedecer à tua voz."

Na epístola de João está escrito: "O pecado é a transgressão da lei." Transgressão significa atravessar. Os homens atravessam a Lei de Deus, e naquela cruz assim formada, Cristo morreu para sustentar a majestade da lei.

A própria essência do pecado é o meu caminho em oposição ao caminho de Deus. "Cada um segue o seu caminho." Essa é a expressão de Isaías do significado do pecado. Davi disse: “Eu reconheço minhas transgressões”. Ele sabia que havia transgredido a Lei de Deus em seu pecado no caso de Bate-Seba.

3. A desobediência traz a maldição. A última parte do versículo 11 diz: "Portanto a maldição se derramou sobre nós." É assim como está escrito em Malaquias: “Desde os dias de vossos pais vos desviastes das minhas ordenanças e não as guardastes”. Então vem a palavra: "Vós sois amaldiçoados com uma maldição."

Talvez se muitos de nós, que parecem estar sob a mão disciplinadora de Deus, olhassem ao nosso redor, pudéssemos encontrar o pecado que trouxe a maldição.

Você acha que podemos escapar da ira de Deus se não andarmos em Seu caminho, para fazer Sua vontade? Nunca, enquanto “o Senhor corrige a quem ama e açoita a cada filho que recebe”.

VI. DANIEL NÃO É APOLOGISTA DO PECADO ( Daniel 9:12 )

1. Israel foi punido mais do que outras nações. Deus não amou Israel mais do que qualquer povo? Ele fez. Ele disse: “Tu és um povo santo para o Senhor teu Deus”. Não só isso, mas "um povo especial". Sim, ainda mais, um povo no qual Deus colocou Seu amor. Por que, então, eles deveriam colher uma punição maior do que qualquer outra pessoa? Foi porque eles pecaram contra uma luz maior.

Eles haviam esbanjado sobre eles os dons mais escolhidos de Deus; eles deram a eles a maior libertação de Deus. Para eles, Deus deu o melhor das terras da terra. Ele também lhes deu leis de eqüidade, e acima de todos os povos. Ele fez deles um povo acima de todas as pessoas da terra. Assim, quando Israel pecou, ​​eles pecaram contra uma luz maior. Você leu como nosso Senhor disse: "Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque se as obras poderosas que foram feitas em ti tivessem sido feitas em Tiro e em Sidon, eles teriam se arrependido há muito tempo em um saco. e cinzas.

"Então Cristo acrescentou:" Eu vos digo que será mais tolerável para Tiro e Sidon, no dia do julgamento, do que para vós. "Mesmo assim, aquele que conheceu a vontade de Seu Mestre e não a fez, será espancado com mais açoites do que aquele que não conheceu a vontade de seu Mestre, e não a fez.

É por isso que Daniel disse em sua oração, falando dos julgamentos de Deus: “Não se fez debaixo de todo o céu como se fez em Jerusalém”.

2. Os pecados de Israel foram aumentados por seu conhecimento dos julgamentos de Deus. Vamos citar Daniel 9:13 : "Como está escrito na Lei de Moisés, todo este mal nos sobreveio; todavia fez não nossa oração diante do Senhor nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqüidades, e entender Tua Verdade."

Todos nós estamos familiarizados com as "bênçãos" e "maldição" que Moisés apresentou a Israel, e as causas das mesmas. Israel pecou, ​​embora soubesse que a maldição seguiria seus pecados. Ela não ignorava o caminho que tomou. Seus olhos foram iluminados para a maldade de seus caminhos.

Que aqueles de nós que conhecem a Deus e as justas exigências de nosso Pai Celestial não se desviem dos caminhos da obediência, para não sofrer mais.

VII. UM ARGUMENTO DE MISERICÓRDIA ( Daniel 9:13 )

1. Um apelo de oração baseado em bênçãos passadas. Daniel, em primeiro lugar, lembra ao Senhor que Ele os tirou do Egito com uma mão poderosa. Ele parece dizer: Tu que foste gracioso, seja gracioso novamente.

2. Um apelo de oração baseado na justiça do Senhor. Daniel orou: "Ó Senhor, de acordo com toda a Tua justiça, eu te rogo, que a Tua ira e a Tua fúria se desviem da Tua cidade de Jerusalém." O Profeta fez seu apelo dentro, e não à parte, da justiça de Deus. Ele não desculpou os pecados de Israel. Ele os desnudou diante de Deus. Mesmo assim, ele implorou que Deus pudesse, em justiça, encontrar algum meio pelo qual pudesse salvar Seu povo e, ao mesmo tempo, remover o opróbrio que trouxeram sobre Seu santo Nome.

3. Um apelo de oração baseado na desolação do Santuário do Senhor. Daniel clamou: "Faze brilhar o Teu rosto sobre o Teu santuário que está desolado." É sempre verdade que os pecados do povo de Deus fazem com que o Nome do Senhor seja blasfemado. Quando somos ímpios, envergonhamos o Nome Daquele a quem somos chamados a engrandecer.

Nenhum homem vive para si mesmo. O que acontece conosco, acontece com nosso Deus. O que nos contamina, volta para ele. Ele é julgado pela maneira como andamos e vivemos.

4. Um pedido de oração baseado na misericórdia de Deus e não na bondade do homem. Daniel não sugeriu que ele e Israel eram dignos das menores bênçãos de Deus. Nem ousamos exibir nenhuma bondade egocêntrica como base para nosso apelo. Viemos confessando nossos pecados e buscando Sua misericórdia. Suplicamos: "Ó Senhor, ouve; Ó Senhor, perdoa; Ó Senhor, ouve e pratica; não te demores, por amor de Teu próprio, ó meu Deus, porque a Tua cidade e o Teu povo são chamados pelo Teu Nome."

UMA ILUSTRAÇÃO

Daniel era um homem de oração. O primeiro passo registrado de suas orações é encontrado no cap. 2, onde ele com os três filhos hebreus juntos suplicou ao Deus do céu.

Existe poder na oração em conjunto. É claro que há poder na oração de um indivíduo, mas há um poder muito maior na oração em conjunto. Deus se deleita na unidade de Seu povo e procura enfatizá-la de todas as maneiras, por isso Ele pronuncia uma bênção especial sobre a oração em conjunto. Lemos em Mateus 18:19 : “Se dois de vós concordarem na terra a respeito de qualquer coisa que pedirem, isso se fará por meu Pai que está nos céus.

"Esta unidade, no entanto, deve ser real. A passagem que acabamos de citar não diz que se dois concordam em pedir, mas se dois concordam em relação a qualquer coisa, eles devem pedir. Duas pessoas podem concordar em pedir a mesma coisa, e ainda assim não há acordo real quanto ao que eles pediram. Um pode perguntar porque realmente deseja; o outro pode pedir simplesmente para agradar a seu amigo. Mas onde há um acordo real, onde o Espírito de Deus leva dois crentes à perfeição harmonia no que diz respeito ao que eles podem pedir a Deus, onde o Espírito coloca o mesmo fardo sobre dois corações, em todas essas orações há um poder absolutamente irresistível. RA Torrey.