Rute 1:1-17

Ruth e Orpah

Rute 1:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Temos diante de nós hoje a história de dois personagens que eram semelhantes em muitos aspectos e, ainda assim, vitalmente diferentes e distintos em outros.

1. As duas meninas foram criadas no mesmo tipo de casa, na mesma cidade, no mesmo país de Moabe. Isso significava que as duas garotas viajavam lado a lado; eles tinham o mesmo ambiente geral e os mesmos compatriotas. A atmosfera de um era a atmosfera do outro. Eles, sem dúvida, frequentaram a mesma escola, tiveram o mesmo tipo de instrução em casa e a mesma disciplina. Ambos participaram das mesmas reuniões religiosas e, sem dúvida, tinham as mesmas convicções religiosas.

2. As duas meninas se casaram na mesma família. Um se casou com Mahlon e o outro com Chilion. Ambos tinham o mesmo sogro e sogra, visto que os maridos eram irmãos. Isso significa que ambos foram retirados de suas antigas associações e idealismos religiosos e introduzidos em uma nova e distinta fase da vida. A casa em que as meninas se casaram era judia.

A família era efratita e eles vieram da terra de Belém-Judá. Essas filhas da terra de Moabe devem ter reconhecido juntas a vasta diferença entre o Deus Verdadeiro de Elimeleque e Noemi, e os falsos deuses de seu próprio país.

3. Mais tarde, essas duas mulheres tiveram as mesmas tristezas para entrar em suas vidas. Ambos perderam seus maridos. Ambas ficaram viúvas e, portanto, foram jogadas da mesma forma sobre os pais de seus maridos.

4. Ambos viveram nas mesmas condições pelo mesmo número de anos. Passaram-se dez anos que esses estrangeiros de Belém de Judá moraram em Moabe. Foi durante esses dez anos que as duas meninas estiveram sob a mesma iluminação espiritual.

Ao pensarmos nas afirmações acima, imaginaríamos que as duas meninas teriam sido levadas às mesmas decisões finais e concepções de vida. Isso é exatamente o que não aconteceu. As duas vidas que viveram juntas por tanto tempo, estavam destinadas a ser cortadas por causa de diferenças fundamentais, tanto físicas quanto espirituais.

Hoje é o mesmo. Um segue um caminho diferente do outro. Um se torna seguidor de Cristo e o outro de Belial. Um entra na vida eterna e o outro no castigo eterno.

Por que deveria ser assim? O vasto abismo que separa essas duas vidas é devido ao poder de predestinação de Deus, ou é devido ao poder de escolha do homem? De nossa parte, acreditamos que Deus deseja salvar todos os homens. Ele dá a mesma oportunidade, e o mesmo chamado para as Orpahs, como Ele dá para as Ruths.

Resultados diferentes devem ser produzidos por diferentes decisões individuais.

I. CORREI BEM POR UMA TEMPORADA ( Rute 1:7 )

Noemi se levantou para partir para seu próprio país, e as duas noras se levantaram para partir com ela. Lemos: “Ela saiu do lugar onde estava, e suas duas noras com ela”. Os três, portanto, partiram juntos em seu caminho para a terra de Judá.

Orpah não foi até o fim. Nosso título, que sugerimos, é tirado do livro de Gálatas, onde o apóstolo Paulo disse de certos supostos santos: "Vós correstes bem; quem vos atrapalhou?" Quantos há que, como Orpah, aparentemente entram na jornada em direção ao Céu e ao Lar, mas, depois de terem percorrido apenas um pequeno caminho, eles voltam novamente.

1. Lemos sobre a semente que foi lançada à beira do caminho, e os pássaros do céu vieram e a arrancaram. Assim é que alguns aspirantes a cristãos nunca recebem a Palavra de Deus em sua vida interior, e Satanás, com pouca dificuldade, arranca a semente, porque foi plantada em um coração duro e à beira do caminho.

2. Lemos sobre a semente lançada entre os espinhos. Isso é descritivo de quem ouve a Palavra, mas os cuidados deste mundo e o engano das riquezas sufocam a Palavra e ele se torna infrutífero. Aqui está alguém que começou, mas não se separou do mundo e de suas seduções.

3. Lemos sobre a semente que foi semeada nos lugares pedregosos. Aqui está alguém que com alegria se apodera de uma nova vida, mas dura pouco, porque não tem raízes em si mesmo. Portanto, quando tribulação e perseguição surgem por causa da Palavra, ele fica ofendido.

Nem todos os que estão conosco são de nós. Muitos vão para fora de nós, porque eles não são realmente de nós. Orpah começou, mas nunca terminou.

II. QUE CAMINHO DEVO SEGUIR? ( Rute 1:8 )

Depois que as três, Noemi, Rute e Orpa, viajaram juntas para as fronteiras de Judá, Noemi disse às suas duas noras: "Devolvam cada uma para a casa de sua mãe". Lá eles ficaram na separação dos caminhos.

1. As duas vozes que chamaram. Uma voz estava dizendo: "Volte para Moabe, para a casa de sua mãe, para sua cidade natal e para seus antigos deuses." A outra voz estava dizendo: "Vós aprendestes a conhecer o Senhor, deixai, portanto, vosso pai e vossa mãe, vossas casas, vossas terras, vossos tudo, e prossigam em seguir o Senhor."

Quantas vezes chegamos à separação dos caminhos. Enquanto estamos ali, decisões vitais que devem necessariamente afetar nossa vida para o bem ou para o mal, para o tempo e a eternidade, estão diante de nós.

Mesmo agora podemos ouvir Josué dizendo: "Escolhei hoje a quem sirvais; * * mas, quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor."

Agora, podemos ouvir o Profeta Elias, ao se apresentar diante das hostes reunidas de Israel e dizer; "Por quanto tempo vocês ficarão entre duas opiniões? Se o Senhor é Deus, sigam-no; mas se Baal, sigam-no."

Amado, quando Abraão chegou ao lugar de decisão, ele se levantou e saiu para seguir a Deus, sem saber para onde ia. Quando Moisés chegou ao lugar de decisão, ele abandonou os prazeres do Egito, escolhendo antes sofrer com os filhos de Deus do que desfrutar dos prazeres do pecado por algum tempo.

2. As decisões devem ser completas e finais. Se aqueles que estão estudando conosco hoje desejam buscar Deus, eles devem sair do mundo. Não podemos servir a dois senhores. Não há meio-termo, não se estende por cima da cerca. Um cristão mestiço não é cristão de forma alguma.

III. BEIJAR OU APERTAR-SE ( Rute 1:14 )

O Senhor do cristão precisa de mais do que um beijo passageiro. Não basta ser simpatizante. Não basta beijar e depois se despedir. Devemos nos apegar e nos apegar e continuar até o fim.

1. Uma perspectiva desoladora, aparentemente, existia antes de Ruth. Enquanto Ruth olhava para o futuro, ela enfrentou um caminho desconhecido. Não era um caminho salpicado de rosas, rodeado de flores e cheio de perfume delicioso. Não era um caminho sob um céu azul. Aquele que deseja seguir seu Salvador, deve lembrar-se de que muitas vezes as perspectivas sombrias estão à frente. Não estamos falando do fim do caminho. Estamos falando da estrada que leva ao lar. Nosso Senhor disse: "No mundo tereis aflições."

É dado aos discípulos não só acreditar em Cristo, mas também sofrer por Sua causa. Se quisermos andar com Ele, devemos andar com Aquele que é desprezado e rejeitado pelos homens. Devemos ir a Ele sem que o acampamento suporte Sua reprovação.

2. Uma alma apegada estava em Ruth. Obstáculos, sombras, vales profundos, alturas de montanhas escarpadas desanimarão os desanimados, mas nunca recuam aquele cujo coração está fixo em Deus. Orpah poderia beijar a sogra e voltar. Ruth não podia fazer menos do que se apegar a ela. As panelas de carne do Egito podem ter significado muito para Orpah, mas não significavam nada para Rute. Ruth pensava apenas em Naomi, Seu coração estava voltado para uma pessoa, não um plano. Pouco se importava com o que o futuro reservaria, contanto que tivesse sua sogra e o Deus de sua sogra.

4. RETORNO DE ORPAH ( Rute 1:15 )

Nosso versículo chave diz: "Eis que tua cunhada voltou para seu povo e para seus deuses."

1. Voltar para seu povo. Aquele que deseja seguir o Senhor Jesus Cristo deve se lembrar que em todas as coisas o Senhor deve ter preeminência. Ele deve estar em primeiro lugar, mesmo acima do pai e da mãe, ou irmão, ou irmã. Podemos amar esses, mas devemos amá-los nEle.

Devo deixar todos eles

Pai, mãe, irmã, irmão,

Casas, terrenos e todos os outros

Coisas que encantam?

Devo colocá-los no chão

Altas ambições, aquisições,

Todas essas posições cobiçadas,

Toda minha alegria e coroa?

O verdadeiro cristão deve manter o Senhor em primeiro lugar em tudo. Nenhum outro amor ousa se intrometer para quebrar o poder de Seu amor. Se não O coroarmos Senhor de Tudo, não O coroaremos de forma alguma como Senhor. Orpah, é claro, não estava disposto a tal curso. Assim, ela se voltou para seu povo,

2. Voltar para seus deuses. Seus deuses eram ídolos. Eles não sabiam de nada e, no entanto, ela voltou a adorá-los. Ela deixou o Deus Vivo dobrar os joelhos aos deuses da madeira e da pedra, que não vêem, nem ouvem, nem sabem; e o Deus em cujas mãos estava seu fôlego, e em cujas mãos estavam todos os seus caminhos, ela não glorificou.

As pessoas de hoje podem não adorar imagens de madeira e pedra, mas adoram muitas coisas que são materiais. Eles também adoram coisas imateriais, como prazeres, honra e ambição.

3. Voltar a ser envolvido pelas coisas temporais. A partir do momento em que Orpah deu as costas ao Deus Verdadeiro, ela se perdeu para tudo que era alto e santo. Ela simplesmente desaparece de vista. Ela nunca é mencionada novamente. Quanto eles desistem que deixam Cristo pelo mundo?

V. DECISÃO DETERMINADA DE RUTH ( Rute 1:16 )

1. Noemi pressionou Rute para que também voltasse. Noemi não queria que ela entrasse em Belém-Judá contra sua própria escolha pessoal e livre. O próprio Senhor Jesus levantou obstáculos no caminho de alguns que O seguiriam. A um, Ele disse: "As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça."

2. Rute disse: "Para onde fores, eu irei." Será que vamos olhar para o rosto de nosso Senhor, hoje, e dizer isso?

Lembre-se de que se buscarmos nossa própria vontade e caminharmos em nosso próprio caminho, conheceremos apenas suspiros e tristezas. Que nossa consagração seja completa. Se andarmos com Ele, Ele caminhará conosco.

3. Rute disse: "Onde tu alojar, eu ficarei." Poderia haver lugar melhor para nós, do que ficar com ele. Sua promessa ainda é verdadeira: "Viremos a ele e faremos nele morada."

4. Rute disse: "Teu povo será o meu povo." Quando Ruth escolheu Noemi, ela também escolheu o povo de Noemi. Quando escolhemos Deus, também escolhemos o povo de Deus. "Por um Espírito somos todos batizados em um corpo." Somos membros uns dos outros. Temos um Pai; um Senhor; uma palavra; uma fé; um batismo.

5. Rute disse: "Teu Deus [será] o meu Deus." Quando Rute lançou sua sorte com Noemi, ela propositalmente lançou sua sorte com o Deus de Noemi. Se entrarmos em relacionamentos espirituais com o povo de Deus, devemos necessariamente entrar em relacionamento com o próprio Deus.

"Bendito seja o laço que une,

Nossos corações em amor cristão. "

VI. A TRILHA DA HOMEWARD ( Rute 1:22 )

Nossa Escritura dá esta mensagem esclarecedora: "Então Noemi voltou, e com ela Rute, a moabita, sua nora, que voltou da terra de Moabe; e chegaram a Belém no início da colheita da cevada."

1. Uma trilha para "a casa do Pão". Esse é realmente o significado de Belém, e foi realmente o significado do retorno de Noemi. Além disso, o que significava para Naomi, significava para Ruth. Na Casa do nosso Deus há sempre pão e sobra, e aí uma acolhida calorosa. "Ele me faz descer em verdes pastos: Ele me conduz até as águas paradas." Não apenas isso, mas Ele também: "Prepare uma mesa diante de mim" e "Meu copo transborda".

Não há falta de pão na Casa de Deus. Ele nos alimenta com o melhor do trigo, com o melhor do azeite e com o mel da rocha.

2. Uma trilha para "o lugar de louvor". Bethlehem-Judah. A palavra "Judá" significa louvor. Rute acompanhou Noemi para fora do lugar de tristeza e sofrimento, para fora do lugar de morte e desespero, para o lugar de louvor. Certamente aquele que se volta para Deus sempre se encontra na terra da música.

A Igreja primitiva comia sua carne com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus. O fruto do Espírito é alegria.

3. Uma trilha para Deus. Quando chegamos a Belém-Judá, chegamos a Deus; chegamos ao lugar onde podemos nos aquecer sob a luz do sol de Sua presença; para o lugar onde possamos viver na glória e na alegria de Seu semblante.

VII. A RECOMPENSA DA HERANÇA ( Rute 2:1 )

1. Boaz descrito. Rute 2:1 nos conta como Noemi tinha um parente, um homem poderoso e rico, e seu nome era Boaz.

Quando Rute soube disso, disse a Noemi: "Deixe-me agora ir ao campo e colher espigas atrás daquele a cujos olhos eu achar graça".

A redenção nos leva a um novo relacionamento e uma nova comunhão com Aquele que é Todo-Poderoso. Quem segue com Deus, segue também com Aquele que é o possuidor de todas as coisas, o gado em mil colinas, a prata e o ouro pertencem a ele. Depois de alguém assim, faremos bem em respigar.

2. Prestar homenagem. Leia Rute 2:10 . Aqui está um versículo que descreve Rute caindo de bruços e prostrando-se no chão diante de Boaz. Então ela disse: "Por que achei graça em teus olhos, para que me conhecesses, visto que sou uma estranha?"

Quão maravilhosamente a graça de Deus aparece em cena. Ruth não se gabava de suas próprias proezas. Ela não reivindicou nenhum direito às generosidades de Boaz. Ela aceitou cada favor dele, com base na graça.

É assim que devemos ir a Deus. Não temos nada em termos de mérito e de valor para trazer. Viemos nos alegando como pecadores e estranhos.

Se recebermos algo de Deus, reconhecemos que não é merecido de nossa parte. Pela graça fomos salvos.

3. A recompensa total. Para Rute, Boaz respondeu: "O Senhor recompensa o teu trabalho, e uma recompensa completa seja dada a ti do Senhor Deus de Israel, sob cujas asas tu vieste a confiar."

Ruth não reconheceu nada em si mesma. Boaz, no entanto, olhou para trás, para sua pobreza e penúria, e viu e reconheceu a maravilhosa fé em Deus que ela exerceu quando deixou seu pai e sua mãe, e a terra de seu nascimento, e veio a um povo de quem ela não sabia de nada,

UMA ILUSTRAÇÃO

Rute encontrou descanso, paz e alegria aos pés de Boaz. Vamos encontrar nosso descanso Nele.

Uma das estátuas mais requintadas de Cristo é aquela em mármore branco que fica no corredor logo após a entrada do grande Hospital Johns Hopkins na bela cidade de Baltimore. Ninguém cuja vida o Homem da Galiléia já tocou pode olhar para esta estátua sem ser profundamente mexido, e a maravilha disso é que qualquer outra pessoa poderia.

Na base do monumento estão gravadas as palavras que saíram de Seus benditos lábios: "Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e eu vos aliviarei." As mãos perfuradas pelas unhas são esticadas de maneira convidativa. E o rosto! É um rosto de terna paciência como o que Sarto deu ao Mestre na Igreja da Annunziata, cheio de compaixão e anseio benigno. E acrescenta riqueza às palavras que fazem centenas de pacientes pobres e angustiados derramar lágrimas e ter esperança ao serem carregados pela porta e passando pela estátua maravilhosa.

Um dia, dizem, apareceu um cínico e cético para ver a figura de que tanto ouvira falar. Era evidente que ele estava desapontado. Ele caminhou de um lado para o outro e olhou para ele de quase todos os ângulos e estava prestes a ir embora. Mas ali perto estava uma garotinha, que observava o homem com uma curiosidade infantil e algo preocupante. Quando ela o viu prestes a ir embora sem ter lido a verdadeira mensagem de tudo, ela correu até ele e disse: "Oh , senhor, você não pode vê-Lo assim. Você deve chegar muito perto, cair de joelhos e olhar para cima! "

Oh, quanto precisamos desse olhar de perto, para cima, hoje! Nunca se pode realmente ver Jesus de outra maneira. NÓS Biederwolf.