1 Coríntios 14:34-35

'Que as mulheres fiquem caladas nas igrejas, pois não lhes é permitido falar. Mas que estejam sujeitos, como também diz a lei. E se elas querem aprender alguma coisa, que perguntem a seus próprios maridos em casa. Pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja. '

Que as mulheres podiam profetizar, sabemos no capítulo 1 Coríntios 11:2 . Se eles poderiam fazer isso na igreja, não nos é dito, mas parece provável que essa foi uma das principais razões pelas quais ela teve que usar uma cobertura quando o fez, de modo que ela não foi vista como desafiando a liderança de cara. Portanto, isso aparentemente não se refere a isso.

No entanto, tivemos um ou dois casos anteriores de pessoas que deveriam manter silêncio. O homem que tinha 'língua' quando não havia intérprete presente foi orientado a guardar silêncio ( 1 Coríntios 14:28 ). O profeta deve guardar silêncio se vier uma revelação especial de Deus ( 1 Coríntios 14:30 ).

Portanto, o comando para manter o silêncio não é apenas para as mulheres. Devem calar-se todos os que nada têm naquele momento que contribua para a edificação dos presentes. Por que, então, as mulheres deveriam manter o silêncio como um todo? Paul fornece a resposta. É porque são eles que têm tendência para tagarelar. É porque eram elas que constantemente faziam perguntas a seus maridos, e assim tendiam a ser barulhentas e até embaraçavam os profetas que falavam.

Eram as mulheres que mais tendiam a tagarelar e a fofocar ( 1 Timóteo 5:13 ). É porque, ao contrário da profetisa que mantém a cabeça coberta, eles muitas vezes se esquecem do que estão fazendo e ficam tão barulhentos que parecem esquecer a chefia do homem. Esquecem a necessidade de submissão e tendem a perturbar as reuniões.

É até possível que eles tivessem muito a ver com o mau uso das línguas. Nada teria causado mais confusão do que mulheres excitadas se expressando infinitamente em línguas, interrompendo o que estava acontecendo.

Assim, como o homem que fala quando não há intérprete presente, eles devem manter um silêncio digno. Não lhes é permitido falar. Eles estão sob autoridade. Eles não devem tagarelar. Devem falar consigo mesmos e com Deus ( 1 Coríntios 14:28 ). Eles não devem causar confusão no serviço da igreja, especialmente por fazer perguntas continuamente.

É claro que existe uma suposição não declarada de que se alguém tivesse um dom genuíno da graça (charismata), eles poderiam utilizá-lo de acordo com o que Paulo estava dizendo, pois isso foi declarado no capítulo 11. Não havia proibição disso. Embora, mesmo então, fosse apenas vestindo algo que indicava sua submissão à liderança do homem e de Cristo. Então era permitido. Eles também podiam cantar e participar da adoração. O que elas não devem fazer é tagarelar e fazer perguntas aos maridos.

Novamente é feita referência à Lei a respeito da necessidade de submissão da mulher ao homem, conforme indicado por Gênesis 1-2, como ele já indicou em seus argumentos em 1 Coríntios 11:3 . Eles devem reconhecer continuamente a ordem das coisas de Deus.

Portanto, se as mulheres desejam entender algo que aconteceu na reunião da igreja, ou que foi dito em uma profecia, elas não devem iniciar uma conversa sobre isso, devem ficar em silêncio e perguntar a seus maridos em casa, indicando com isso que reconhecimento de que são ajudantes, não cabeças.

(A dificuldade que esses versículos causaram na igreja ocidental vem à tona nos manuscritos ocidentais, e só eles, colocaram 1 Coríntios 14:34 após 1 Coríntios 14:40 . Alguém estava descontente com eles onde estavam.

Ainda assim, todos os manuscritos anteriores (que não são ocidentais), sem exceção, os apresentam no lugar correto, e não há nenhuma evidência inicial de que eles não fizessem parte do texto. Além dessas testemunhas ocidentais, a evidência para sua inclusão é esmagadora em termos de crítica textual.

O fato de a mudança ter ocorrido muito cedo é revelado pela unanimidade de testemunhas ocidentais. É possível que a mudança tenha ocorrido de forma a conectar 1 Coríntios 14:36 diretamente com o que aconteceu antes, ao invés de ser visto como um comentário sobre 1 Coríntios 14:35 , alguns na igreja ocidental vendo 1 Coríntios 14:35 como interrupção do fluxo e relativamente sem importância.

Ou pode ter sido devido à influência de mulheres nobres em Roma que usaram sua influência quando a primeira cópia da carta foi recebida e lida, para minimizar a influência dos versículos por esta mudança, a igreja recusando-se a extirpá-los completamente.

A maioria dos que os removeriam hoje provavelmente o fazem pelo mesmo motivo que a igreja ocidental os 1 Coríntios 14:40 a seguir 1 Coríntios 14:40 , porque eles não se encaixam em nossa visão de como Paulo deveria ter escrito sua carta e de alguma forma eles se encaixam não se enquadra nas nossas ideias. Eles são inconvenientes. Então, vamos colocá-los fora do caminho.

Em seguida, eles encontram argumentos que irão justificar a decisão, como sempre podemos. (É claro que isso não é feito conscientemente. Todos nós às vezes somos culpados desse processo e devemos estar cientes disso). Mas seus argumentos certamente não são conclusivos e não são suficientes para derrubar o testemunho combinado dos primeiros manuscritos.

Pois podemos entender perfeitamente por que algumas mulheres romanas aristocráticas nobres, ofendidas com a implicação desses versículos e o limite que eles podem colocar neles, podem ter sido capazes de usar sua grande influência (sem paralelo em outros lugares) para prevalecer sobre a igreja romana para fazer eles são um pós-escrito para a seção, em vez de parte das instruções sobre o culto na igreja, minimizando assim sua influência. No entanto, isso indicaria que mesmo essas mulheres não conseguiam carregar peso suficiente para movê-las completamente. Eles eram as Escrituras. Em outras partes do mundo não existiam tais pressões. (Pode ser assim ou não. Mas no final nunca saberemos).