2 Reis 10:29-36
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um resumo do reinado de Jeú (841-814 / 13 aC) e de sua falha em responder ao convênio de YHWH ( 2 Reis 10:29 ).
Embora Jeú certamente tenha removido a adoração do Baal fenício (Baal Melqart) da terra, o que ele deixou de fazer foi levar as reformas ainda mais amplas e também remover as abominações de Jeroboão, o bezerro de ouro em Betel e Dã. Assim, ele perdeu a oportunidade de realmente reformar o Yahwismo. Em vez de um retorno estrito às leis e aliança de YHWH, ele permitiu que os caminhos soltos e a adoração ineficaz de um Yahwismo se misturassem com a adoração do Baal local. Isso serviu para demonstrar que suas atividades não foram genuinamente realizadas por causa de seu verdadeiro amor por YHWH, mas simplesmente por um zelo religioso politicamente motivado.
Análise.
a Porém, dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os quais fez Israel pecar, Jeú não se afastou deles, a saber, os bezerros de ouro que estavam em Betel e os que estavam em Dã ( 2 Reis 10:29 ).
b E YHWH disse a Jeú: “Porque tu fizeste bem em executar o que é reto aos meus olhos, e fizeste à casa de Acabe de acordo com tudo o que estava em meu coração, seus filhos da quarta geração se sentarão no trono de Israel ”( 2 Reis 10:30 ).
c Mas Jeú não se importou em andar na lei de YHWH, o Deus de Israel, de todo o seu coração. Ele não se afastou dos pecados de Jeroboão, com os quais fez Israel pecar ( 2 Reis 10:31 ).
b Naqueles dias YHWH começou a cortar partes de Israel, e Hazael os feriu em todas as fronteiras de Israel, desde o Jordão ao leste, toda a terra de Gileade, os gaditas, e os rubenitas, e os manassitas, de Aroer, que fica perto do vale do Árnon, até Gileade e Basã ( 2 Reis 10:32 ).
a Ora, o restante dos atos de Jeú, e tudo o que ele fez e todo o seu poder, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel? E Jeú dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samaria. E Jeoacaz, seu filho, reinou em seu lugar. E o tempo que Jeú reinou sobre Israel em Samaria foi de vinte e oito anos ( 2 Reis 10:34 ).
Observe que em 'a' o comportamento de Jeú é descrito e, no paralelo, somos encaminhados por seu outro comportamento às crônicas dos reis de Israel. Em 'b' é descrita sua recompensa pelo que fez de bom no que fez e, paralelamente, sua punição pelo que fez de errado. Em 'c' temos o veredicto central sobre seu reinado, que ele não andou na Lei de YHWH, o Deus de Israel, pois continuou a seguir os caminhos de Jeroboão.
'Porém, dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com que fez Israel pecar, Jeú não se afastou deles, a saber, os bezerros de ouro que estavam em Betel e os que estavam em Dã.'
O expurgo realizado por Jeú o colocara em uma posição poderosa para uma reforma completa. A nação estava atrás dele e, ao mesmo tempo, temerosa por ele. Estava maduro para mudanças. Mas ele ficou aquém do que para YHWH era o requisito essencial para qualquer rei de Israel, que ele destruísse os bezerros de ouro em Betel e Dan e retornasse ao verdadeiro Yahwismo, indicando assim que sua lealdade não foi verdadeiramente dada a YHWH e Seu pacto.
Observe como isso é especialmente enfatizado antes da nota de recomendação. Ele seria recompensado pelo que havia conquistado, mas com o reconhecimento de que havia falhado no objetivo principal. Portanto, não foi uma aprovação irrestrita.
'E YHWH disse a Jeú:' Porque tu fizeste bem em executar o que é reto aos meus olhos, e fizeste à casa de Acabe conforme tudo o que estava em meu coração, seus filhos da quarta geração se assentarão no trono de Israel. ” '
Jeú foi elogiado por YHWH por trazer seu julgamento sobre a casa de Acabe, a tarefa para a qual ele havia sido chamado, mas deve-se notar que nada é dito sobre os novos expurgos. Eles não faziam parte de suas atribuições. E sua recompensa pelo que fez foi que sua dinastia duraria quatro gerações. Mas isso foi tão bonito quanto foi. Há um contraste deliberado aqui com a eterna dinastia de Davi. O de Jeú era estritamente limitado. Ele não era um homem segundo o coração de Deus.
'Mas Jeú não se importou em andar na lei de YHWH, o Deus de Israel, com todo o seu coração. Ele não se afastou dos pecados de Jeroboão, com os quais fez Israel pecar. '
Onde Jeú falhou foi na vontade de seguir de todo o coração após YHWH. Ele falhou em andar na Lei de YHWH, o verdadeiro Deus de Israel, com todo o seu coração. Ele poderia ter chamado Eliseu e com ele planejado como Israel poderia ser trazido de volta ao caminho verdadeiro, mas em vez disso ele se voltou para o caminho transigente de Jeroboão. Era politicamente mais simples, mas religiosamente desastroso, pois o caminho de Jeroboão não era o caminho da Lei de YHWH.
'Naqueles dias YHWH começou a cortar partes de Israel, e Hazael os feriu em todas as fronteiras de Israel, desde o Jordão para o leste, toda a terra de Gileade, os gaditas, e os rubenitas, e os manassitas, de Aroer, que fica perto do vale do Árnon, até Gileade e Basã. '
O resultado foi que YHWH trouxe pesar sobre Israel e o resultado (como Judá sob Jeorão) começou a perder parte de seu reino. Hazael, o rei da Síria, os feriu invadindo a Transjordânia e tomando posse de todas as terras de Israel a leste do Jordão. Esta pode ter sido sua maneira de repreender Jeú por se submeter ao rei da Assíria em vez de entrar em uma aliança com Hazael contra a Assíria, que foi capaz de resistir por um tempo à Assíria, ou pode ter sido simplesmente oportunismo político em vista de a atual fraqueza de Israel com vistas a obter o controle das rotas comerciais.
De qualquer forma, roubou a Israel grande parte de sua riqueza. A Transjordânia não seria finalmente recuperada até a época de Jeroboão II, o quarto rei da dinastia de Jeú ( 2 Reis 14:25 ).
As descrições geográficas cobrem todo o território de Israel a leste do Jordão até Aroer, junto ao vale do rio Arnon, na fronteira com Moabe. Observe a ênfase no fato de que esta era a atividade direta de YHWH. O poderoso rei Hazael pode ser, mas ele estava sob o comando de YHWH, e inconscientemente cumprindo Sua vontade.
'Ora, o restante dos atos de Jeú, e tudo o que ele fez e todo o seu poder, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?'
Tendo resumido o reinado de Jeú do ponto de vista religioso, o autor profético nos remete para maiores detalhes históricos aos anais dos reis de Israel, que claramente sobreviveram. Ele não estava interessado em apresentar uma história estrita de Israel. Sua preocupação era com os tratos de YHWH com Israel.
E Jeú dormiu com seus pais, e o sepultaram em Samaria. E Jeoacaz, seu filho, reinou em seu lugar.
Jeú morreu em paz e foi sepultado em Samaria, e Jeoacaz, seu filho, reinou em seu lugar. Mas foi sobre um reino muito esgotado. Jeú acabou sendo um fracasso.
'E o tempo que Jeú reinou sobre Israel em Samaria foi de vinte e oito anos.'
A duração do reinado do rei é geralmente dada na introdução ao seu reinado, mas no caso de Jeú não houve introdução. Portanto, é dado aqui. Nesse ínterim, Jeú reinou sobre Israel por vinte e oito anos. Tudo o que sabemos sobre seu reinado, porém, é que foi uma oportunidade perdida. O silêncio sobre suas atividades seculares é um forte lembrete para nós de que as únicas coisas importantes na vida são as que são genuinamente realizadas para Deus.
Jeú teve a oportunidade de trazer Israel de volta a YHWH, mas em vez disso, ele estava muito preocupado com seus próprios assuntos. Como será trágico para nós também se nossas vidas forem tão dominadas por concessões e indiferença religiosa que também deixemos de servir a Deus fielmente.
Breve nota sobre Hazael, Rei de Aram.
Quando jovem, Hazael foi ungido por Elias com vistas ao seu futuro, um lembrete de que, apesar de seu poder posterior, ele era um rei sob o controle de YHWH ( 1 Reis 19:15 ). Ele subiu ao trono de Arã por volta de 843 aC, após seu interlúdio com Eliseu, durante o qual Eliseu previu a aflição que traria sobre Israel ( 2 Reis 8:7 ).
Em 842 aC ele avançou sobre Ramoth-Gilead ( 2 Reis 8:29 ). Isso pode ter sido com o objetivo de trazer Israel a uma coalizão consigo mesmo contra os ameaçadores assírios sob Salmaneser III, ou pode ter sido simplesmente com o objetivo de proteger as rotas comerciais. Como vimos, isso resultou na morte de Jeorão e na ascensão de Jeú.
Mas em 841 aC Jeú (com Israel substancialmente enfraquecido e tendo necessariamente perdido as alianças de Israel com Tiro e Judá) pagou tributo a Salmaneser III e jurou fidelidade a ele. Salmanasar havia invadido Arã e cercado Hazael em Damasco, mas não tendo conseguido tomar Damasco, ele seguiu em frente e agora recebia tributo tanto de Israel quanto de Tiro. A ação de Jeú pode muito bem ter sido em vez de entrar em uma aliança com Hazael, ou pode simplesmente ter sido uma necessidade apressada. Hazael parece ter resistido à pressão assíria, forçando-os a seguir em frente.
O trecho do obelisco Negro é o seguinte:
“No décimo oitavo ano do meu reinado, eu (isto é, Salmaneser III) cruzei o rio Eufrates pela décima sexta vez. Hazael de Aram confiou na força numérica de seu exército e convocou seu exército em grande número. Ele fez Sanir, um pico de montanha que se destaca em frente ao Líbano, sua posição forte, mas eu lutei com ele e o derrotei, golpeando com armas dezesseis mil de suas tropas experientes.
Arranquei dele 1.121 de suas carruagens e 470 de seus cavalos de cavalaria, junto com seu trem de bagagem. Ele fugiu para salvar sua vida, mas eu o segui e o cerquei em Damasco, sua capital. Cortei suas plantações e marchei até as montanhas de Hauran (em outras palavras, o cerco falhou de modo que ele finalmente seguiu em frente). Eu destruí, derrubei e queimei inúmeras aldeias, levando consigo inúmeros despojos.
Eu marchei até as montanhas de Ba'ali-rasi, um promontório à beira-mar, e coloquei nele uma representação de minha pessoa real. Naquela época, recebi tributo do povo de Tiro, de Sidom e de Jeú, filho de Onri. ”
Uma inscrição então acrescenta: “Tributo de Jeú, filho de Onri. Prata, ouro, uma tigela de ouro, um vaso de ouro, taças de ouro, baldes de ouro, lata, um bastão para a mão real, frutas puruhati. ” Essa submissão de Jeú é na verdade retratada em um obelisco montado pelo rei assírio na praça principal de Nimrud, com 'Jeú, o filho de Onri' se curvando diante do rei. O tributo não era grande e tinha mais a natureza de uma submissão simbólica.
Hazael resistiu novamente a Salmanasar alguns anos depois, após o que a Assíria se retirou por uma geração, sendo tomada por outros inimigos que ameaçavam suas fronteiras. Mas ter que ficar sozinho pode muito bem ter sido o motivo de Hazael se sentir amargurado contra Israel, com a subsequente invasão bem-sucedida da Transjordânia ocorrendo, embora presumivelmente também fosse com o objetivo de assumir as valiosas rotas de comércio.
Não sabemos nada sobre quaisquer outras relações entre Hazael e Jeú, o que pode sugerir que Jeú foi capaz de se manter a oeste do Jordão, apesar dos reveses a leste do Jordão (como está claro acima de Hazael foi enfraquecido pela invasão assíria, dando a Jeú tempo para construir sua própria força, embora isso não fosse suficiente para ele ser capaz de defender a Transjordânia), mas Hazael iria subsequentemente assediar continuamente o sucessor de Jeú, Jeoacaz, finalmente reduzindo-o a uma força de combate simbólica ( 2 Reis 13:3 ; 2 Reis 13:7 ).
Ele também invadiu Gate, bem como roubou Judá de seus tesouros durante o reinado de Jeoás ( 2 Reis 12:15 ). Mais tarde em seu reinado, no entanto, a Assíria retornaria sob Adadnirari III e o idoso Hazael seria subjugado e teria que pagar-lhe tributo. Isso foi registrado na inscrição da laje Nimrud da seguinte forma:
Tendo falado da submissão de uma série de nações, incluindo 'mat-Humri' (o território de Omri, isto é, Israel), Adadnirari continua a dizer: "Eu marchei para Aram e calei Mari '(Hazael), rei de Aram, em Damasco, seu capital. O terrível esplendor do deus Ashur, seu senhor, o oprimiu, e ele agarrou meus pés expressando submissão. 2.300 talentos de prata, 20 talentos de ouro, 300 talentos de cobre, 5.000 talentos de ferro, roupas de linho bordadas, uma cama de marfim, uma cama com relevo e incrustada de marfim, incontáveis de seus próprios bens e posses que recebi em seu próprio palácio em Damasco, sua capital. ”
Assim, na época de seu sucessor Benhadad, Aram estava enfraquecido, enquanto Israel teria recuperado parte de sua força.
Fim da nota.