2 Reis 19:29-31
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Por meio de Isaías, YHWH dá um sinal de que a libertação de Jerusalém está próxima ( 2 Reis 19:29 ).
Como no caso de Moisés em Êxodo 3:12 e a profecia de Isaías 7:14 em Isaías 7:14 o sinal agora dado deveria ser encontrado na garantia de um evento futuro, não no evento em si. Ele estava dizendo, 'isto é o que eu, YHWH, pretendo fazer, e você pode acreditar na Minha palavra.
Porque é Minha promessa, é a garantia do seu cumprimento, e é essa garantia certa que é o sinal que dei. ' Nesse caso, a promessa de que no terceiro ano a partir da data em que foi falado estariam realizando sua atividade agrícola normal do início ao fim era uma promessa de que o cerco estava prestes a terminar (caso contrário, não poderia acontecer).
Há uma mudança deliberada aqui de métrica poética para prosa, indicando enfaticamente que esta é uma nova profecia e não uma parte da profecia em 2 Reis 19:21 . É uma promessa de libertação imediata.
Análise.
· “E este será o sinal para você” ( 2 Reis 19:29 a).
· “Comereis este ano o que brota de si mesmo, e no segundo ano o que dele brota, e no terceiro ano, semeá-lo-ás, e ceifar-se-á, e plantar vinhas, e comer os seus frutos” ( 2 Reis 19:29 b )
· “E o resto que escapou da casa de Judá, novamente lançará raízes para baixo e dará fruto para cima” ( 2 Reis 19:30 ).
· “Porque de Jerusalém sairá o resto, e do monte Sião os que escaparem” ( 2 Reis 19:31 a).
· “O zelo de YHWH fará isso” ( 2 Reis 19:31 b).
Observe que em 'a' a garantia é dada como um sinal e, paralelamente, é o zelo de YHWH que a executará. Em 'b' eles deixarão a cidade quase imediatamente, para que comece a atividade agrícola normal, que levará tempo para se estabelecer, sobrevivendo entretanto do que cresce por si, e paralelamente os remanescentes que escaparam do a raiva de Senaqueribe sairá triunfantemente de Jerusalém. Principalmente em 'c', eles não terão apenas bênçãos físicas, mas também bênçãos espirituais, pois criam raízes na Lei de YHWH e O buscam em adoração e oração.
“E este será o sinal para você: Você comerá este ano o que brota de si mesmo, e no segundo ano o que dela brota, e no terceiro ano você semeará, e colherá, e plantará vinhas, e comerá de seus frutos . ”
O sinal que estava sendo dado era Sua promessa garantida. E essa promessa era que dentro de três anos sua rodada agrícola voltaria ao normal. Presumivelmente, era tarde demais para a primeira semeadura que teria que esperar no ano seguinte, portanto, na primeira parte do ano (daí até o ano novo) eles teriam que comer o que naturalmente crescia do solo, no segundo ano ( na última parte da qual eles poderiam começar a semeadura) eles sobreviveriam do que resultasse naturalmente do que cresceu no primeiro ano, mas no terceiro ano o que eles próprios semearam no meio do segundo ano estaria crescendo e poder ser colhido e comido.
“E o resto que escapou da casa de Judá tornará a lançar raízes para baixo e dar fruto para cima.”
Mas suas safras não eram as únicas coisas que se estabeleceriam. Aqueles que permaneceram da casa de Judá, aqueles que escaparam da ira de Senaqueribe, também iriam 'criar raízes para baixo'. Eles se tornariam firmemente estabelecidos, e isso incluiria ser estabelecido em Sua lei. E eles 'darão frutos para cima', oferecendo a Deus o que Lhe agrada, não apenas em ofertas e sacrifícios, mas também no fruto de suas vidas (ver Isaías 1:11 ).
“Porque de Jerusalém sairá o resto, e do monte Sião os que escaparem. O zelo de YHWH fará isso. ”
Pois era a garantia de YHWH que um remanescente sairia de Jerusalém, o remanescente que agora restava de tudo o que Judá fora antes da invasão. Do monte Sião sairiam aqueles que escaparam das mãos temíveis de Senaqueribe. E isso seria porque YHWH os havia libertado. Eles seriam livres e ainda viveriam em suas próprias terras. E tudo isso seria porque YHWH estava agindo em Seu zelo.
“O zelo de YHWH fará isso.” Compare Isaías 9:7 . Em ambos os casos, o zelo de YHWH realizaria Sua vontade ao estabelecer Seu governo real. O ditado é tipicamente Isaiânico.