2 Reis 23:28-30
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O encerramento do reinado de Josias ( 2 Reis 23:28 ).
O glorioso reinado de Josias teve um fim lamentável quando ele cometeu um erro de cálculo fatal sem consultar YHWH. A Assíria estava nessa época em apuros após o saque de Nínive e lutando por sua existência contra os babilônios, medos e citas. O resultado disso foi que o Egito decidiu, em seus próprios interesses, ajudar a sobrevivência da Assíria a fim de que pudesse agir como uma barreira entre o Egito e os agressores, e para assegurar seu próprio controle sobre as terras ao sul do Eufrates.
Eles não queriam que um poderoso império assírio fosse substituído por um igualmente poderoso babilônico em sua própria porta. Portanto, com isso em mente, o Faraó Necoh marchou com suas tropas para o norte em auxílio da Assíria. Mas isso significava que eles passaram pela planície de Esdraelon nas fronteiras de Judá (Megiddo, no lado ocidental do Vale de Esdraelon, provavelmente já estava em mãos egípcias e fortificada por eles, tendo sido tomada aos assírios.
Foi o centro administrativo da província assíria de Megido). Não nos é dado nenhum motivo pelo qual ele tomou sua decisão, mas aprendemos aqui que por algum motivo Josias decidiu que deveria impedir o progresso do Egito, evidentemente sem consultar YHWH. Isso pode ter sido simplesmente um movimento defensivo, com Josias vendo o objetivo do Egito como o controle de todas as terras ao sul do Eufrates, mas a razão mais provável era que ele tinha algum tipo de tratado com a aliança babilônica (caso contrário, por que não consultar YHWH?) . Nesse caso, foi um movimento fatal. Como Ezequias havia feito antes dele, Josias estava brincando com jogadores importantes que podiam engolir Judá inteiro.
Como tantas vezes em Reis, o autor nos conta o que aconteceu historicamente, mas o faz por um motivo teológico. Ele espera que seus leitores reconheçam o que aconteceu nas mãos de YHWH, e claramente viram a ação de Josias como um pecado contra YHWH, especialmente em vista da promessa de paz de YHWH nos dias de Josias. O resultado seria a morte de Josias em uma época em que Judá menos podia pagar, cercado como estava por nações poderosas que lutavam umas contra as outras. Além disso, sua decisão de lutar contra os egípcios daria ao Egito a desculpa (se alguma fosse necessária) para ser o primeiro a engolir Judá.
Análise.
a Ora, o restante dos atos de Josias e tudo o que ele fez não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? ( 2 Reis 23:28 ).
b Em seus dias, Faraó Neco, rei do Egito, subiu ao encontro do rei da Assíria até o rio Eufrates, e o rei Josias foi contra ele ( 2 Reis 23:29 a).
c E Faraó Necoh o matou em Megido, quando ele o viu ( 2 Reis 23:29 b).
b E seus servos o carregaram num carro morto de Megido, e o trouxeram a Jerusalém, e o sepultaram em sua sepultura ( 2 Reis 23:30 a).
a E o povo da terra tomou Jeoacaz, filho de Josias, e o ungiu, e o fez rei em lugar de seu pai ( 2 Reis 23:30 b).
Observe que em 'a' temos a fórmula usual de fechamento em que somos encaminhados aos anais reais dos reis de Judá para o restante dos atos do reinado de Josias e, paralelamente, a descrição da cessação de seu reinado. Em 'b', a agressão de Josias contra o Egito é descrita e, paralelamente, somos informados de suas consequências. No centro de 'c', descrevemos a morte de Josias, porque ele escolheu a guerra e não a paz.
'Quanto ao resto dos atos de Josias, e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá?'
De acordo com a fórmula usual de encerramento, somos encaminhados para as outras atividades do reinado de Josias aos anais reais oficiais do rei de Judá. Isso incluiu a expansão de seu reino, abrangendo muito do que havia sido Samaria.
Nos seus dias, Faraó Neco, rei do Egito, subiu ao encontro do rei da Assíria até o rio Eufrates, e o rei Josias foi contra ele; e Faraó Necoh o matou em Megido, quando ele o viu.
Como sempre em Reis, qualquer menção a um incidente tem razões teológicas. É claro, portanto, que o autor não aprovou a ação de Josias como descrita aqui e a viu como um pecado contra YHWH, um pecado que resultou em sua morte violenta. Isso é algo confirmado em 2 Crônicas 35:20 . Como mencionado acima, o Faraó Necoh estava marchando para o norte a fim de ajudar os assírios em sua ação de retaguarda contra a aliança Babilônia / Medan, sem dúvida com o objetivo de assegurar o controle do Egito sobre as terras ao sul do Eufrates, e para garantir que a aliança não se tornou muito poderoso.
Nenhuma razão é dada para a ação de Josias em se opor a ele, mas foi porque ele viu o avanço do Egito através da planície de Esdraelon como uma grande ameaça ao futuro de Judá (o que pode muito bem ter sido), ou porque ele estava realmente em aliança com os Babilônios e estava agindo em seu nome. De qualquer forma, não há sugestão de que ele consultou YHWH, apesar do fato de YHWH ter prometido paz em seus dias. O resultado foi que ele foi ferido na batalha subsequente e, mais tarde, morreu devido aos ferimentos. Seu reinado de sucesso culminou em uma morte vergonhosa.
'Subiu' al o rei da Assíria. ' Naquela época, 'el e' al eram virtualmente intercambiáveis. Assim, 'encontrar-se com' em vez de 'contra'. A Crônica da Babilônia deixa claro que ele estava indo em auxílio da Assíria, simplesmente para obter o controle das terras ao sul do Eufrates (que no passado o Egito sempre tinha visto como dentro de sua esfera de influência), e porque ele queria conter o Medo - Maré da Babilônia que pode então transbordar no Egito.
'E seus servos o levaram num carro que estava morrendo de Megido, e o trouxeram a Jerusalém, e o sepultaram na sua sepultura. E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de Josias, e o ungiu, e o constituiu rei em lugar de seu pai.
Os seguidores de Josias carregaram seu rei mortalmente ferido em uma carruagem de Megido e a trouxeram para Jerusalém, onde ele morreu e foi sepultado em seu próprio sepulcro. E a consequência foi que 'o povo da terra' ungiu Jeoacaz como rei em vez de seu pai. Jeoacaz não era o filho mais velho e pode muito bem ter sido escolhido por causa de sua atitude anti-egípcia. O povo da terra não gostaria de se encontrar novamente sob o domínio egípcio sem lutar. Ou pode ser simplesmente porque ele era considerado mais adequado do que Jeoiaquim, que mais tarde se mostraria tão desonroso.