2 Reis 3:4-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
B. Mesa de Moabe busca libertar Moabe de ser tributário de Israel ( 2 Reis 3:4 ).
Sabemos pela Pedra Moabita que Moabe fora tributário de Israel desde o tempo de Onri, mas que Mesa estava crescendo em poder à medida que Israel declinava, e já havia começado as tentativas de se livrar do jugo de Israel e impor o seu próprio às partes de Israel em Transjordânia, enquanto Acabe estava ocupado lutando contra os assírios e lidando com os arameus. (A Pedra Moabita foi, é claro, escrita do ponto de vista de Moabe, enfatizando apenas as vitórias, como era de costume com as inscrições).
Ao que parece, entretanto, ele continuava a prestar homenagem a Israel para não provocar repercussões. Agora ele sentia que era forte o suficiente para parar de pagar tributo, e foi essa ação que moveu Jeorão de Israel a agir. Como resultado disso, Jorão de Israel fez uma aliança com Josafá.
Análise.
a Ora, Mesa, rei de Moabe, era pastor de ovelhas e deu ao rei de Israel a lã de cem mil cordeiros e de cem mil carneiros ( 2 Reis 3:4 ).
b E sucedeu que, depois da morte de Acabe, o rei de Moabe se rebelou contra o rei de Israel ( 2 Reis 3:5 ).
c E o rei Jeorão saiu de Samaria naquele tempo e reuniu todo o Israel ( 2 Reis 3:6 ).
b E foi e enviou a Josafá, rei de Judá, dizendo: “O rei de Moabe se rebelou contra mim. Você irá comigo contra Moabe para a batalha? " ( 2 Reis 3:7 a).
a E ele disse: “Eu irei subir. Eu sou como tu és, o meu povo como o teu povo, os meus cavalos como os teus cavalos ”( 2 Reis 3:7 b).
Observe que em 'a' Mesa forneceu ao rei de Israel um grande número de carneiros e carneiros e, paralelamente, Josafá forneceu-lhe gente e cavalos. Em 'b', o rei de Moabe rebelou-se contra Israel e, paralelamente, Jorão de Israel informou a Josafá do fato. Centralmente em 'c', o rei de Israel reuniu seu exército para a invasão.
'Ora, Mesa, rei de Moabe, era pastor de ovelhas e deu ao rei de Israel a lã de cem mil cordeiros e de cem mil carneiros.'
Mesa foi rei de Moabe, um país prolífico na produção de ovelhas, o que fez de Mesa uma espécie de mestre de ovelhas glorificado. O termo foi, no entanto, usado em Ugarit do sacerdote principal. Assim, Mesha pode ser visto aqui como o 'pastor' sagrado de seu povo (compare Amós 1:1 ), com um jogo de ideia em relação ao tributo.
Embora os grandes totais simplesmente indiquem "um grande número", deve-se notar que não foi dito que eles foram pagos anualmente, e isso pode muito bem indicar que ele viu isso como representando seu tributo total de cordeiros e carneiros durante todo o período de sua subjugação (o verbo sugere renderização contínua). De qualquer maneira, para ele era o suficiente. Quando ele olhou para trás e considerou quanto Moabe pagou a Israel ao longo dos anos, ele sentiu que era hora de cessar.
Ele já havia começado sua atitude beligerante no tempo de Acabe, retomando cidades moabitas, e agora ele foi o porco inteiro. Reconhecendo que a morte de Acabe e o ferimento de Azarias enfraqueceram Israel, ele reteve o tributo, sentindo que agora era forte o suficiente para fazê-lo com alguma segurança.
'A lã de cem mil cordeiros e de cem mil carneiros.' Os cordeiros normalmente não seriam tosados, de modo que isso pode indicar que foram entregues com a lã ainda sobre eles, embora possa significar a lã dos cordeiros do segundo ano. O mesmo pode ter acontecido com os carneiros, entregues para fins de reprodução, sendo 'a lã' destinada a incluir o cordeiro / carneiro.
'Mas aconteceu, depois da morte de Acabe, que o rei de Moabe se rebelou contra o rei de Israel.'
Assim, algum tempo depois da morte de Acabe, Mesa 'rebelou-se contra Israel'. Em outras palavras, ele reteve tributo e possivelmente aumentou seus ataques ao território israelita.
'E o rei Jeorão saiu naquele tempo de Samaria e reuniu todo o Israel.'
As outras atividades anteriores de Mesa foram irritantes, mas essa foi a gota d'água, e assim que Jeorão se acomodou em seu trono, ele decidiu fazer Mesa ficar de pé. Conseqüentemente, ele reuniu o exército de Israel ('todo o Israel'). A maioria dos exércitos daquela região era composta de fazendeiros (ou pastores e afins) que temporariamente se tornaram soldados (embora para muitas condições fossem tais que não lhes faltava experiência em combate, especialmente aqueles que viviam perto das fronteiras), embora em países maiores estes eram freqüentemente complementados por um pequeno exército permanente.
'E ele foi e enviou a Josafá, rei de Judá, dizendo:' O rei de Moabe se rebelou contra mim. Você irá comigo contra Moabe para a batalha? " E ele disse: “Eu irei subir. Eu sou como você é, meu povo como seu povo, meus cavalos como seus cavalos. ”
Jorão de Israel também apelou a Josafá, que tinha sido regularmente aliado de Israel durante o reinado de Acabe, por ajuda, presumivelmente com base em seu tratado. O filho de Jeosafá (também Jeorão) era casado com a irmã de Jeorão de Israel. Assim, Jeorão, de Israel, não hesitou em pedir-lhe ajuda para subjugar Moabe. Josafá estava muito disposto e garantiu a Jeorão, de Israel, que todas as suas forças estavam à sua disposição. Ele sem dúvida reconheceu que haveria um bom despojo para todos.