Atos 19:35

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E quando o escrivão da cidade acalmou a multidão, ele disse:' Vós, homens de Éfeso, que homem há que não saiba que a cidade dos Efésios é guardiã do templo de Ártemis (Diana), a Grande, e da imagem que caiu do céu (ou 'de Zeus')? ” '

Então o escrivão da cidade silenciou a multidão e falou com eles. Com os Asiarcas lá e o escrivão da cidade, a reunião se tornou quase oficial, exatamente o tipo de reunião não oficial não aprovada pelos romanos que ficavam de olho nessas coisas. Ele ressaltou que estava do lado deles, mas que não estavam fazendo barulho por nada, pois todos sabiam que a cidade de Éfeso era a guardiã do templo de 'Ártemis, a Grande (um título encontrado nas inscrições) e que sua imagem' caiu do céu '.

Era provavelmente um meteorito que por acaso tinha protuberâncias que sugeriam seios, o todo possivelmente tendo sido moldado manualmente para se adequar à sua reputação. Sabe-se que os meteoritos foram adorados em outras grandes cidades. Eles eram vistos naturalmente pelos ignorantes como pertencentes ao mundo dos deuses.

Seu argumento foi sutil. Essas pessoas estavam declamando porque Paulo havia ensinado que ídolos feitos por mãos não podiam ser deuses verdadeiros. Bem, neste caso isso era irrelevante. Não era conhecido de todos que a imagem de Ártemis havia caído do céu? Portanto, não foi feito com as mãos! Portanto, as palavras de Paulo não foram ditas contra Artemis.

Ele não estava, é claro, ciente de qual tinha sido a reclamação original, as perdas comerciais dos ourives. Pois, ao ser transformado em uma disputa religiosa, a reclamação inicial foi perdida de vista. Demétrio provavelmente não esperava uma intervenção tão rápida das autoridades. Ele possivelmente esperava que ele e seus colegas encontrassem Paul e garantissem que ele fosse "acidentalmente" severamente espancado ou morresse no tumulto, antes que qualquer audiência realmente ocorresse.

'Guardião do templo (literalmente' varredor do templo ').' Este era um título oficial indicativo de conexão com o culto imperial. Assim, pelo uso desta frase, o Templo de Artemis é visto como diretamente conectado com o culto imperial. Uma moeda de Éfeso posterior mostra que, em algum estágio posterior, havia quatro guardiões oficiais do templo em Éfeso, o guardião do templo de Artemis e os guardiões dos três templos de culto imperiais.

Mas neste estágio provavelmente havia apenas o Templo de Artemis e dois templos de culto imperiais, os Templos de Dea Roma e Divus Julius, estabelecidos com a permissão do Imperador Augusto. Estes últimos eram templos de culto imperial erigidos com a permissão de Augusto em homenagem a seu pai adotivo Júlio César e à deusa Roma, que significava Roma. O culto de Artemis e o culto de Roma e do imperador são vistos, portanto, de mãos dadas, em relação ao culto imperial.

Roma e a deusa governaram juntos. Descritos por Lucas em termos do Templo de Ártemis (como deveria ser. Os Templos de culto Imperial não eram mencionados de forma negativa), eles eram a própria antítese do Governo Real de Deus.

Veja mais explicações de Atos 19:35

Destaque