Daniel 4:33
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Na mesma hora se cumpriu a coisa em Nabucodonosor, e ele foi expulso dos homens, e comeu grama como bois, e seu corpo ficou molhado com o orvalho do céu, até que seu cabelo cresceu como penas de águia, e suas unhas como pássaros garras. '
Permitir que as unhas e os cabelos cresçam excessivamente, estes tornando-se emaranhados e, portanto, semelhantes a penas, buscando refúgio longe das pessoas, e a disposição para enfrentar os desconfortos da natureza, não é desconhecida em certos estágios da doença maníaco-depressiva extrema, escondida no dias modernos pelos cuidados de enfermagem. Não há nada aqui que não seja típico. E ele era o rei supremo. Ninguém se atreveria a interferir, especialmente porque o veriam como afligido pelos deuses. Eles realmente ficariam maravilhados com ele. Então ele foi autorizado a fazer o que quisesse.
Mas provavelmente foi abafado. Era melhor que os povos não soubessem. (Embora rumores inevitavelmente se espalhariam). E quem saberia quando os deuses o libertariam para que ele pudesse descarregar sua raiva e qualquer um que se aproveitasse da situação? Assim, seus filhos, olhando uns para os outros, e seus principais ministros, alguns claramente extremamente leais, estariam em um dilema contínuo sobre o que fazer, e Daniel em sua posição de honra como mestre (Rab) dos sábios e governador principal da Babilônia teria uma palavra poderosa em manter as coisas juntas. Pode muito bem ter sido sua grande influência que preservou o trono de Nabucodonosor.
Sem dúvida, qualquer sugestão de incluir isso nas inscrições foi severamente destruída depois que Nbucahdnezzar se recuperou. Uma coisa era fazer circular os governantes do império como uma medida temporária para anular boatos, outra era transmiti-lo para a história. Mas há alguma confirmação dessa experiência nas palavras dos escritos de Abidemo, citados por Eusébio, que cita Nabucodonosor como profeticamente desejando, quando "possuído por um deus ou outro", exatamente esse tipo de destino em outro ("uma mula persa" eu.
e. Ciro), 'Oh, que - ele possa ser carregado através do deserto, onde não há cidades nem pés de homem, mas onde os animais selvagens têm pasto e pássaros seus refúgios, para que ele possa vagar sozinho entre rochas e ravinas'. Ele então teria desaparecido da cidade. Isso se encaixaria bem em um período de 'possessão' conhecida, isto é, instabilidade mental, e pode muito bem ter surgido precisamente porque Nabucodonosor era conhecido por ter tido exatamente essa experiência relacionada com sua grandeza e agora era retratado como desejando isso em outro.
Outra inscrição babilônica descoberta por Sir Henry Rawlinson no período de Nabucodonosor diz: 'Por quatro anos, a sede do meu reino na minha cidade - não alegrou meu coração. Em todos os meus domínios, eu não construí um lugar elevado de poder, os preciosos tesouros do meu reino eu não coloquei fora. Na adoração de Marduk, meu senhor, a alegria de meu coração na Babilônia, a cidade de minha soberania, não cantei seus louvores e não forneci seus altares, nem limpei os canais. ' Ele deve ter estado claramente doente de uma forma bastante grave para que isso ocorresse.