Efésios 2:11-12

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Portanto, lembre-se, que anteriormente vocês eram os gentios na carne, que são chamados de incircuncisão por aquilo que é chamado de circuncisão na carne feita por mãos, que naquele tempo vocês estavam separados de Cristo, alienados da comunidade de Israel, e dos estrangeiros das alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. '

Paulo primeiro lembra seus leitores gentios da posição em que estavam. Eles eram gentios, a incircuncisão (não circuncidados como membros da aliança), separados de Cristo, fora das promessas de Deus, sem esperança e sem Deus no mundo . Muitos dos convertidos de Paulo eram admiradores da religião judaica, embora não estivessem dispostos a ser circuncidados e entrar nela completamente. Eles estavam, portanto, muito conscientes dessa falta. Outros simplesmente perceberam, muitas vezes vagamente, que estavam fora das promessas de Deus porque não eram Seu povo.

'Gentios na carne que são chamados de Incircuncisão.' Eles eram não-judeus de nascimento e não eram fisicamente circuncidados na aliança. Portanto, os judeus os desprezavam e os viam como não tendo parte no povo de Deus, como fora das promessas de Deus e como não tendo direito ao Messias. Eles foram, portanto, vistos como 'sem Deus'.

Que é chamado de circuncisão na carne feita pelas mãos. ' Isso se refere à circuncisão física. Anteriormente, sem a circuncisão física, os gentios não podiam se tornar prosélitos judeus, que era na época sua única esperança de compartilhar as bênçãos do Deus dos judeus. Aqueles que foram circuncidados desprezaram 'os Incircuncisos'. Eles viram a circuncisão como absolutamente necessária para todos os que seriam Seu povo.

'Você estava separado do Messias.' Eles não tiveram parte na vinda do Messias, que, portanto, não lhes ofereceria esperança. Não é para eles a promessa da libertação futura de Deus, exceto como um subproduto.

'Alienado da comunidade de Israel.' 'Alienado' aqui significa excluído de, visto como não tendo parte nela. Os judeus eram vistos como um dos membros mais morais da sociedade por causa da Lei Mosaica. Eles foram, por conta disso, e com base em seus escritos antigos, admirados por muitos gentios. 'Comunidade' (politeia) também pode significar 'modo de vida'. Assim, a ideia pode ser que eles foram geralmente excluídos dos judeus como nação, com suas leis superiores, ou alternativamente, que foram excluídos de seu modo de vida que encorajava a moralidade. Eles não desfrutaram das bênçãos espirituais e morais trazidas pela Lei (a palavra de Deus).

'Estranhos dos pactos da promessa.' 'Estranhos' eram aqueles que estavam de passagem, mas tinham direitos limitados. Assim, os gentios tinham direitos limitados com relação aos convênios ou suas promessas.

"Sem esperança." Eles não tinham nada para esperar, nenhum Messias, nenhum reino futuro, nenhuma promessa. As filosofias gregas da época tendiam a oferecer pouca esperança real, sendo cínicas ou perdulárias, e embora houvesse religiões que pareciam oferecer esperança, elas falharam no que ofereciam.

'Sem Deus no mundo.' Isso provavelmente se refere à sua condição de 'no mundo' sem Deus. Biblicamente, estar 'no mundo' significava ser desatento a Deus e seguir os caminhos do mundo. Assim, eles estavam no mundo e longe de Deus. No entanto, pode significar que qualquer crença religiosa que eles tinham não tratava com 'um deus que estava agindo no mundo', como o Deus dos judeus estava agindo no mundo, como testemunhado por sua história.

Mas a principal razão para esta descrição detalhada do que eles estavam sem, foi porque ele agora demonstrará que em Cristo todos esses benefícios são deles, e deles sem a circuncisão física. Eles se unirão a Cristo, o Messias, se tornarão membros do verdadeiro Israel, herdarão as promessas da aliança, ganharão esperança e encontrarão o Deus que atua na história.

(Em Colossenses ele irá apontar que eles foram de fato circuncidados na circuncisão de Cristo - Colossenses 2:11 ).

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