Esdras 10:18-44
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os nomes das pessoas envolvidas no casamento com mulheres estrangeiras idólatras ( Esdras 10:18 ).
Esdras então preparou para Artaxerxes, o rei da Pérsia, uma lista daqueles com quem ele teve que lidar. Podemos comparar como o rei pediu uma lista das pessoas envolvidas na construção do Templo ( Esdras 5:10 ). A lista é dividida em sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e Israel. Todas as quatro casas de sacerdotes mencionados em Esdras 2:36 estavam envolvidas.
Embora a promessa de repudiar suas esposas idólatras estrangeiras e de oferecer sacrifícios seja mencionada apenas com respeito ao primeiro nomeado, é claro que o mesmo se aplicaria a todos os que foram nomeados. O rei ficaria feliz em saber que o Deus do Céu ficou feliz.
Não sabemos quantas vezes o corpo que foi criado se encontrou. Ele se reunia durante os meses de inverno, para que eles tivessem que viajar para lá e para cá em difíceis condições de viagem,. E os chefes das casas dos pais podem muito bem ter outras responsabilidades urgentes. E seria necessário tempo para os homens prepararem seus defesa, especialmente quando precisam demonstrar que suas esposas eram boas Yahwistas e não estavam envolvidas em idolatria.
Além disso, alguns casos podem ter ocorrido antes do corpo mais de uma vez. Nem sabemos quanto tempo levou para determinar cada caso, ou quantos apresentaram um bom caso e foram declarados inocentes e, portanto, não foram listados. E o tempo seria gasto nas cortesias habituais da Páscoa. Eles não gostariam de ter muitos por dia por causa das incertezas. Três meses vezes 24 dias (excluindo os sábados) equivalem a aproximadamente 72 dias disponíveis para eles se eles se reunissem todos os dias.
Eles encontraram cento e quinze homens culpados. Isso dificilmente sugere um progresso dilatório. (Se assumíssemos dois exames por dia, isso indicaria cento e quarenta e quatro casos, com vinte e nove provando inocência).
Como seria de se esperar, os nomes dos clãs estão em paralelo na lista do capítulo 2. Foram esses que estariam envolvidos em tomar esposas idólatras estrangeiras. Aqueles que chegaram com Ezra não teriam tido tempo suficiente.
Os sacerdotes.
'E entre os filhos dos sacerdotes que foram encontrados que se casaram com mulheres estrangeiras: (eram) dos filhos de Jesua: Ben-Jozadak, e seus irmãos (parentes), Maaseiah, e Eliezer, e Jarib, e Gedalias.'
Em Esdras 2:36 estes eram os filhos de Jedaías, da casa de Jesua. Cinco deles estiveram envolvidos.
'E eles deram a mão para repudiar suas esposas e, sendo culpados, (eles ofereceram) um carneiro do rebanho por sua culpa.'
Tendo sido considerados culpados, 'deram a mão' para repudiar suas esposas e, por causa de sua culpa, cada um fez o sacrifício de um carneiro do rebanho. Esta punição, uma vez declarada, não precisaria ser repetida. Não há necessidade de pensar que posteriormente foi omitido em outros casos. Ofertas de culpa seriam exigidas em todos os casos.
'E dos filhos de Imer: Hanani e Zebadias.'
Os filhos de Imer são mencionados em Esdras 2:37 . Três deles foram considerados culpados.
'E dos filhos de Harim: Maaséias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias.'
Os filhos de Harim são mencionados em Esdras 2:39 . Cinco foram considerados culpados.
'E dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaseiah, Ismael, Nethanel, Jozabad e Elasah.'
Os filhos de Pasur são mencionados em Esdras 2:38 . Seis foram considerados culpados. Assim, dos sacerdotes como um todo, dezenove foram considerados culpados.
Os levitas.
'E dos levitas: Jozabade, Simei e Quelaías (o mesmo é Kelita), Petaías, Judá e Eliezer.'
Veja Esdras 2:40 onde eles também foram listados como um clã. Seis foram considerados culpados.
"E dos cantores: Eliashib."
Veja Esdras 2:41 onde eles foram listados como um clã. Apenas um foi considerado culpado.
'E dos porteiros: Shallum, Telem e Uri.'
Veja Esdras 2:42 onde foram computados como um clã. Três foram considerados culpados. Assim, em todos os dez levitas foram considerados culpados. É interessante, mas não surpreendente, que os servos do Templo não sejam mencionados. Uma vez estrangeiros, não teriam terras em Israel. Eles provavelmente viveriam em Jerusalém e não teriam muito contato com mulheres estrangeiras. Além disso, seriam de uma classe em que se esperava que suas esposas se conformem aos desejos de seus maridos.
O resto de Israel.
'E de Israel:'
Dez clãs são listados como afetados em Israel. O número foi de fato alcançado artificialmente com a inclusão dos filhos de Bani duas vezes por causa de seu número esmagador. Podemos comparar as listas de dez patriarcas em Gênesis 5:11 ; Gênesis 5:1 Esdras tem mais, mas não é confiável. Como vimos, procura remediar o que vê como erros.
'Dos filhos de Parós: Ramias, Izias, Malquias, Mijamin, Eleazar, Malquias e Benaías.'
Os filhos de Parós são mencionados em Esdras 2:3 . Sete foram considerados culpados.
'E dos filhos de Elão: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jeremote e Elias.'
Os filhos de Elão são mencionados em Esdras 2:7 . (Em vez de Esdras 2:31 que pode ser o nome de uma cidade). Seis foram considerados culpados.
E dos filhos de Zattu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jeremote, Zabade e Aziza.
Os filhos de Zattu são mencionados em Esdras 2:8 . Seis foram considerados culpados.
'E dos filhos de Bebai: Jeoanã, Hananias, Zabbai, Athlai.'
Os filhos de Bebai são mencionados em Esdras 2:11 . Quatro foram considerados culpados.
'E dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque e Adaías, Jasube, e Selé, Jeremote.'
Os filhos de Bani são mencionados em Esdras 2:10 . Seis foram considerados culpados.
'E dos filhos de Paate-Moabe: Adna, e Quelal, Benaia, Maaséias, Matanias, Bezalel, e Binui, e Manassés.'
Os filhos de Pahath-moab são mencionados em Esdras 2:6 . Oito foram considerados culpados.
'E os filhos de Harim: Eliezer, Isshijah, Malchijah, Shemaiah, Simeon, Benjamin, Malluch, Shemariah.'
Os filhos de Harim são mencionados em Esdras 2:32 . Oito foram considerados culpados. Deve-se notar que o 'de' está faltando. Essas variações ocasionais ocorrem em listas. Não há necessidade de alterá-lo para se encaixar em nossas idéias de uniformidade.
'Dos filhos de Hassum: Mattenai, Mattattah, Zabad, Eliphelet, Jeremai, Manassés, Simei.'
Os filhos de Hashum são mencionados em Esdras 2:19 . Sete foram considerados culpados.
'Dos filhos de Bani: Maadai, Amram e Uel, Benaiah, Bedeiah, Cheluhi, Vaniah, Meremoth, Eliasibe, Mattaniah, Mattenai e Jaasu, e Bani, e Binnui, Shimei, e Shelemias, e Nathan, e Adaiah, Machnadebai, Shashai, Sharai, Azarel e Shelemias, Shemariah, Shallum, Amariah, Joseph. '
Esta é a segunda menção dos filhos de Bani, mas além de Adaías, eles são nomes diferentes. Duas pessoas ocasionais com o mesmo nome não são incomuns. Parece que os filhos de Bani eram especialmente culpados de tomar esposas idólatras estrangeiras, possivelmente devido ao local onde viviam. Teria sido surpreendente se pelo menos um clã não tivesse pecado acima do normal. A vida real é diferente da ficção. Foi por causa de seu grande número que o escritor os dividiu para formar dez clãs na lista. Vinte e sete foram considerados culpados (totalizando trinta e três filhos de Bani)
'Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Ido e Joel, Benaia.'
Os filhos de Nebo são mencionados em Esdras 2:29 . Sete foram considerados culpados. O número total de Israel que foram considerados culpados foi oitenta e seis. Ao todo, incluindo sacerdotes e levitas, cento e quinze foram considerados culpados.
'Todos eles tinham esposas estrangeiras, e alguns deles tinham esposas com as quais tiveram filhos.'
O hebraico tem dificuldades, mas não é impossível. Confirma que todos os mencionados foram considerados culpados e acrescenta que, em alguns casos, estiveram envolvidas crianças. Eles não seriam, é claro, apenas expulsos. Eles voltariam para a casa de sua família, e a compensação poderia muito bem ter sido paga. E como eles provavelmente eram principalmente das classes mais altas, eles não sofreriam nenhum sofrimento (seria necessário alguma riqueza para eles serem capazes de manter suas religiões separadamente).
Sendo casamentos arranjados, seu amor um pelo outro pode não ter sido profundo. Quando consideramos que outras mulheres podem ter se divorciado para dar lugar a elas, a simpatia por elas pode não ter Malaquias 2:11 (ver Malaquias 2:11 ; Malaquias 2:14 ).
Como Esdras havia sido enviado pelo rei para ensinar e aplicar a Lei, essa foi uma evidência importante em seu relatório do primeiro ano de que ele estava atendendo às expectativas do rei. Ele foi de fato misericordioso. O rei pediu morte, banimento, confisco de bens e prisão ( Esdras 7:26 ).
E assim o livro termina com o que Esdras teria visto como uma nota triunfante. A idolatria foi extirpada entre os remanescentes de Deus, e todo o grupo de retornados expressou seu compromisso no futuro de evitar associações idólatras. Não foi culpa de Esdras, nem de seu fracasso (ele teve um sucesso admirável) que alguns da próxima geração voltassem aos velhos hábitos ( Neemias 13:22 ). Neemias foi capaz de erradicá-lo rapidamente, e com muito mais ferocidade, precisamente porque Esdras havia lançado o alicerce.