Êxodo 18:13-26

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Jetro aconselha Moisés sobre como julgar o povo e Moisés age de acordo com seu conselho ( Êxodo 18:13 ) .

a No dia seguinte, Moisés atua como juiz para Israel e o povo fica ao seu redor desde a manhã até a noite ( Êxodo 18:13 ).

b Jetro pergunta a ele por que ele faz isso com o povo, e por que ele se senta sozinho, e todas as pessoas ficam em volta dele de manhã até a noite ( Êxodo 18:14 ).

c Moisés respondeu: 'Porque o povo vem a mim para consultar a Deus'. Quando eles vêm a ele, ele julga entre um homem e seu vizinho e dá a conhecer a eles os estatutos de Deus e Suas leis ( Êxodo 18:15 ).

b Jetro leva um holocausto inteiro e sacrifícios para Deus, oferecendo assim bênção a Deus ( Êxodo 18:12 a).

a Aarão e todos os anciãos de Israel vêm comer com o sogro de Moisés diante de Deus ( Êxodo 18:12 b).

d O sogro de Moisés diz a ele que isso não é bom, pois ele se desgastará e também seu povo, que terá de esperar.

e Ele simplesmente não pode esperar carregar este fardo sozinho e sozinho ( Êxodo 18:17 ).

f 'Ouça minha voz.' Ele agora dará seu conselho, e que Deus esteja com Moisés. Moisés deveria ser pelo povo na direção de Deus, e trazer suas causas a Deus, e ensinar-lhes os estatutos e leis, e mostrar-lhes o caminho em que deveriam andar e a obra que deveriam fazer ( Êxodo 18:19 ).

e Se ele fizer isso, e Deus assim o ordenar, ele poderá sobreviver intacto e todo o seu povo irá para o seu lugar em paz ( Êxodo 18:23 ).

d Moisés ouviu seu sogro e fez o que ele disse ( Êxodo 18:24 ).

c Moisés escolheu homens capazes de todo o Israel e os fez chefes do povo, governantes de tribos, subtribos, clãs e famílias (milhares, centenas, cinquenta e dezenas). E eles julgavam as pessoas em todas as estações ( Êxodo 18:25 a).

b As causas difíceis que trouxeram a Moisés, os casos mais fáceis que eles próprios julgaram ( Êxodo 18:26 b).

a E Moisés deixou seu sogro partir e ele foi para sua terra ( Êxodo 18:27 ).

Observe que em 'a' a situação é descrita a respeito do julgamento de Moisés do povo e, paralelamente, tendo resolvido a situação, Jetro retorna à sua própria terra. Em 'b', Jetro pergunta a ele por que ele faz isso com as pessoas, e por que ele se senta sozinho, e todas as pessoas ficam ao seu redor de manhã até a noite, paralelamente a tarefa agora é compartilhada. Em 'c', Moisés responde: 'Porque o povo vem a mim para consultar a Deus'.

Quando eles vêm a ele, ele julga entre um homem e seu vizinho e dá a conhecer a eles os estatutos de Deus e suas leis e, paralelamente, ele escolhe homens capazes para ajudá-lo na tarefa. O sogro de In 'd' Moisés diz a ele que não é bom, pois ele se desgastará e também seu povo, que tem que esperar em volta e em paralelo, Moisés escuta e faz o que ele sugere. Em 'e', ​​é dito que ele não pode esperar suportar esse fardo apenas por si mesmo, e em paralelo, ele é dito que se ele fizer o que Jetro sugere, e Deus o ordena, então ele será capaz de sobreviver intacto e tudo seu povo irá para seu lugar em paz.

Em 'f', ele é aconselhado a ser pelo povo na direção de Deus, e trazer suas causas a Deus, e ensinar-lhes os estatutos e leis, e mostrar-lhes o caminho em que devem andar e o trabalho que devem fazer, e, paralelamente, é explicado que os novos juízes devem julgar as pessoas em todas as estações. Cada grande questão será levada a Moisés, mas cada questão menor eles julgarão. Assim será mais fácil para Moisés e eles compartilharão seu fardo com ele. Em 'g', o sistema está estabelecido.

Ele deve prover, dentre todas as pessoas, homens capazes do tipo que temem a Deus, homens da verdade odiando ganhos injustos, e colocá-los sobre o povo para serem governantes de subtribos (milhares), clãs (centenas), famílias mais amplas (anos cinquenta ) e famílias (dezenas).

Vemos também o que observamos antes que na segunda parte do quiasmo há uma repetição, 'governantes de subtribos (milhares), clãs (centenas), famílias mais amplas (cinquenta) e lares (dezenas), eles (deixem eles) julgar as pessoas em todas as estações '(compare Êxodo 18:21 a com Êxodo 18:25 a).

Para um padrão semelhante de um quiasma contendo uma repetição na segunda parte, veja Números 18:4 com Êxodo 18:7 ; Êxodo 18:23 com Êxodo 18:24 ; e Deuteronômio 2:21 com Êxodo 18:22 .

Êxodo 18:13

'E aconteceu na manhã seguinte que Moisés se assentou para julgar o povo, e o povo ficou diante de Moisés desde a manhã até a tarde. E quando o sogro de Moisés viu tudo o que ele fez ao povo, disse: “O que é isso que vocês fazem pelo povo? Por que você se senta sozinho e todas as pessoas ficam ao seu redor de manhã até a noite? "

Moisés reservou dias em que julgaria casos individuais de reclamação. Pareceria que as pessoas aguardavam enquanto os casos eram apresentados a ele e então ele os julgava. Isso surpreendeu o experiente sacerdote de Midiã, que reconheceu que isso finalmente seria demais para Moisés. Ele pergunta por que ele faz isso. É assim que ele faz as coisas o tempo todo?

Êxodo 18:15

'E Moisés disse a seu sogro:' Porque o povo vem a mim para consultar a Deus. Quando eles têm uma questão, eles vêm a mim, e eu julgo entre um homem e seu vizinho, e eu os faço conhecer os estatutos de Deus e suas leis. ”

Moisés responde que é para capacitar o povo a resolver divergências de tal maneira que fique satisfeito por ter obtido justiça diante de Deus. (Moisés usa cortesmente o termo para Deus que Jetro reconhecerá e aceitará em sua jurisdição). E eles se reúnem para que todos possam entender os requisitos de Deus, conforme Moisés acrescenta seus comentários às decisões.

Em Êxodo 15:25 b, Moisés gastou algum tempo fazendo para o povo 'um estatuto e uma ordenança'. É provável que representassem várias leis, tanto legais como rituais, que foram escritas e lidas ao povo. Eles provavelmente faziam parte do 'Testemunho' de Êxodo 16:34 .

Foi então prometido ao povo que a obediência a eles impediria o julgamento de Deus e garantiria uma boa saúde ( Êxodo 15:26 comparar Êxodo 16:28 ). E por meio dessas cenas regulares de distribuição de justiça, essas leis foram trazidas ao povo e ampliadas pelas decisões tomadas, possivelmente com emendas ao registro escrito quando necessário, quando novas decisões haviam sido tomadas sobre coisas que ainda não estavam previstas. Da mesma forma, Moisés estava se preparando para sua grande obra de escrever a Torá (a obra fundamental do Pentateuco).

Êxodo 18:17

'E o sogro de Moisés disse-lhe: “O que você faz não é bom. Você certamente irá desgastar você mesmo e as pessoas que estão com você. Pois a coisa é um fardo muito pesado para você. Você não é capaz de fazer isso sozinho. ” '

Mais uma vez notamos que Jetro usa Elohim (Deus) e não Yahweh. Jetro identifica imediatamente o problema com a abordagem de Moisés. Moisés está lidando até com os casos menores e mais simples. Isso significa que ele está sobrecarregado. Também significa que as pessoas estão tendo que ouvir casos dos quais nada podem aprender. Assim, tanto ele como o povo acabarão por ficar esgotados e incapazes, ou sem vontade, de aguentar.

Êxodo 18:19

“Ouça o que eu digo (a minha voz), eu vou te dar um conselho, e Deus esteja com você. Você é pelo povo para com Deus e leva as causas a Deus. E você vai ensinar-lhes os estatutos e as leis, e vai mostrar-lhes o caminho em que devem andar e o trabalho que devem fazer. ”

Portanto, o que ele aconselha é que Moisés só aceite os casos mais complicados, especialmente os casos em que a orientação de Deus é necessária. Para estes, o povo se reunirá para ouvir os casos e os julgamentos. Ele também tratará com Deus em nome do povo e será responsável por ensinar as leis e estatutos de Deus. Ele será responsável por orientar seu comportamento. Mas os casos menores e diretos serão tratados por outros usando as diretrizes estabelecidas por Moisés.

Embora mais tarde o lote sagrado (o Urim e Tumim - veja em Êxodo 28:30 ) fosse a base de tais julgamentos como Moisés tem que fazer, não há sugestão disso aqui. Como descobrimos mais tarde, a conexão de Moisés com Deus é única, como a de um homem conversando com seu amigo ( Êxodo 33:11 ).

Essa orientação de Jetro, com base no bom senso e na experiência, é um bom conselho, mas não é uma ordem que Moisés deva obedecer. Jetro não está exercendo jurisdição sobre Moisés, ele está simplesmente tentando ajudá-lo. Embora Moisés possa ter sido membro de seu clã, ele sabe que ele próprio não tem autoridade sobre os filhos de Israel. Sugerir o contrário é evitar o significado claro da passagem. Mas um significado mais profundo pode estar por trás disso. Este pode muito bem ser o momento em que Jetro finalmente reconhece que deve deixar Moisés ir. Ele agora é o governante de seu próprio povo.

"Deus esteja com você." Ele reconhece a orientação de que Moisés precisa de Deus. Mas continuamente o nome de Yahweh é evitado. Jetro fala como alguém que geralmente adora Elohim (Deus) e não Yahweh.

“Os estatutos e as leis” . Estes serão baseados principalmente nos costumes de Israel transmitidos pelos pais e nas revelações dadas a eles, mas no final a ajuda divina será necessária para detalhá-los e finalizá-los. Na verdade, pode haver pouca dúvida de que a base disso já estava por escrito ( Êxodo 15:25 ).

Uma série de códigos legais, como os códigos de Lipit-Ishtar, as leis de Eshnunna, as leis de Hammurabi, as leis hititas e assim por diante, foram descobertos. Continham detalhes de muitas leis e costumes. Mas provavelmente foram simplesmente um guia e não uma declaração de leis estritamente para ser usada para fazer justiça. Parecem frequentemente representar a jurisprudência, exemplos de como os casos foram decididos. No entanto, Moisés estava em uma situação única.

Ele estava tentando unir vários povos do conglomerado. No caso dele, uma lei escrita seria inestimável para que as pessoas pudessem aprender com elas à medida que fossem lidas para elas e para que pudessem ser indicadas em caso de disputa.

Êxodo 18:21

“Além disso, providenciarás do povo homens capazes, como os que temem a Deus, homens de verdade, que odeiam ganhos injustos, e os colocarás sobre eles para serem governantes de milhares, governantes de centenas, governantes de cinquenta e governantes de dez. E deixe-os julgar as pessoas em todas as estações, e será que todos os grandes assuntos eles trarão a você, mas todos os pequenos assuntos eles julgarão a si mesmos. Então, será mais fácil para você e eles carregarão o fardo com você. ”

Esta sugestão não deve ser distorcida. Esses não são juízes civis, eles são delegados de Moisés. Eles estão tão envolvidos no julgamento religioso quanto Moisés, mas não no mesmo nível. Moisés ainda será o juiz supremo e lidará com todos os casos principais ou complicados em que o julgamento específico de Deus é necessário. O que vai diferir é que os casos menores não serão apresentados a ele. Eles podem ser decididos com base na revelação de Deus, conforme revelado nos estatutos já estabelecidos por Moisés. Esses já são os julgamentos de Deus e Sua orientação não precisa ser buscada novamente. Está estabelecido nos estatutos. Se não puderem ser assim decididos, serão trazidos a ele.

A questão é que Moisés tem lidado com todas as disputas, por menores que sejam. Agora, sugere-se que essas questões possam ser tratadas por alguém que conhece melhor as partes porque tem ligações mais próximas com elas.

Devemos lembrar que Moisés está, até certo ponto, aprendendo à medida que avança. Um sistema não cai simplesmente do céu. Ele tinha experiência na administração egípcia, mas isso era muito diferente daqui. Como príncipe, ele não estaria envolvido em julgar um povo. No início, ele não estava ciente das capacidades dos anciãos de Israel. Ele, entretanto, agora está ciente de quais capacidades os anciãos de Israel tinham, e os juízes serão compostos principalmente por eles. Eles já terão alguma experiência em julgamento. Assim, até este ponto, ele tem sentido o seu caminho.

Mas agora ele sabe mais sobre as capacidades dos anciãos e mais, por experiência própria, sobre quais assuntos podem ser resolvidos por outras pessoas. Portanto, essa sugestão veio em um momento muito oportuno. Posteriormente, será estabelecido um sistema ainda mais desenvolvido, onde serão nomeados juízes mais 'seniores', eles próprios guiados pelo Espírito de Deus ( Números 11:16 ; Números 11:23 ). Mas ainda não.

“Homens hábeis que temem a Deus, são homens da verdade e odeiam o ganho injusto.” Moisés deve avaliar as possibilidades e levar em consideração o caráter e a habilidade. Os três requisitos são importantes. Temer o Juiz superior de todos, ser homens de verdade e não estar abertos ao suborno. Não poderia haver recomendação melhor.

“Governantes de milhares (ou subclãs), governantes de centenas (ou unidades familiares), governantes de cinquenta (unidades familiares menores) e governantes de dezenas (famílias individuais).” Dependendo da importância do caso e da probabilidade de recurso caberia a quem o julgamento. Os números não devem ser interpretados literalmente. A questão é que deve haver camadas de 'juízes' em níveis diferentes para que os recursos possam ser levados a níveis mais altos e casos mais graves possam ser tratados em um nível mais alto.

Não é apenas o julgamento que importa, mas a disposição daqueles que estão sendo julgados em aceitar a autoridade do juiz. Sem dúvida, esse foi o sistema usado entre os midianitas. Mas os midianitas eram mais divididos e difundidos, portanto, para Israel, o sistema mais tarde precisaria ser modificado.

É claro que esse sistema levaria algum tempo para ser configurado, mas é apenas a base da ideia que precisa ser decidida. Sua implementação completa pode levar algum tempo. Mas isso tiraria um grande fardo dos ombros de Moisés e o colocaria sobre os outros.

É digno de nota que em árabe 'um dez' pode significar uma família.

Êxodo 18:23

“Se você fizer isso, e Deus lhe ordenar, então você será capaz de suportar e todo este povo também irá para o seu lugar em paz.”

Jetro concordou com tato que o que Moisés decidiu fazer deve estar sujeito ao julgamento e orientação de Deus. (Se ele fosse o sacerdote de Yahweh, ele mesmo poderia ter dado essa orientação). Isso era importante para o povo saber que o arranjo tinha a sanção de Yahweh. Mas ele apontou as vantagens. Moisés não ficaria exausto como estava agora (provavelmente era óbvio para um líder experiente o quanto Moisés estava sofrendo com seus esforços). E o povo também não ficaria sobrecarregado com a observação de julgamentos mesquinhos (ele provavelmente havia detectado seu tédio). É o estranho que geralmente vê mais quando se trata dessas coisas.

“Eles irão para sua casa em paz.” Porque eles não foram obrigados a permanecer ali por um tempo tão longo, e muitas vezes entediante, relacionado a casos facilmente decididos e envolvendo pessoas que eles desconheciam.

Êxodo 18:24

'Então Moisés ouviu a voz de seu sogro e fez tudo o que ele disse. E Moisés escolheu homens capazes de todo o Israel, e os fez chefes do povo, governantes de milhares, governantes de centenas, governantes de cinquenta e governantes de dez. E eles julgavam as pessoas em todas as estações. Os casos difíceis eles trouxeram a Moisés, mas cada pequena questão eles próprios julgaram. ”

Basicamente, isso está nos dizendo que Moisés agiu totalmente de acordo com as sugestões de seu sogro. É claro que isso não significa que foi totalmente implementado no dia seguinte. Levaria tempo para configurar. Mas os começos podem ser colocados em prática imediatamente. Em uma sociedade patriarcal, já haveria pessoas autorizadas no comando em diferentes níveis da vida tribal, homens a quem o povo olhava e cuja autoridade eles aceitavam.

Alguns podem ser nomeados imediatamente. Provavelmente, os mais difíceis foram os níveis intermediários e a absorção total no sistema da multidão mista. Isso, sem dúvida, levaria mais tempo. Os métodos que ele usou estão descritos em Deuteronômio 1:13 . Sabiamente, ele deixou muito da escolha para o povo. Eles seriam mais propensos a honrar os homens de sua própria escolha.

"Fez tudo o que ele disse." Isso aconteceria com o tempo, mas a base seria estabelecida imediatamente.

Veja mais explicações de Êxodo 18:13-26

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu que no dia seguinte Moisés se assentou para julgar o povo; e o povo estava em pé com Moisés desde a manhã até a tarde. NO DIA SEGUINTE ... MOISÉS ... Aqui nos é apresentado um espécime de...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-27 Aqui está o grande zelo e o trabalho de Moisés como magistrado. Tendo sido empregado para resgatar Israel da casa da servidão, ele é outro tipo de Cristo, que é empregado como legislador e juiz...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Êxodo 18:13. _ PARA JULGAR AS PESSOAS _] Para ouvir e determinar controvérsias entre homem e homem, e dar as instruções nas coisas pertencentes a Deus. _ DA MANHÃ À NOITE. _] Moisés foi obrigad...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, quando Jetro, sacerdote de Midiã, sogro de Moisés ( Êxodo 18:1 ), Mas a mesma palavra hebraica poderia ser traduzida como "cunhado", pois lembramos anteriormente, ele se chamava "Reuel"; o sogro...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 18 MOISÉS E JETRO _1. A vinda de Jetro ( Êxodo 18:1 )_ 2. A comunhão de Moisés e Jetro ( Êxodo 18:6 ) 3. Conselho de Jetro ( Êxodo 18:13 ) 4. A ação de Moisés ...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

DE MANHÃ ATÉ A NOITE - Pode-se presumir como pelo menos provável que vários casos de dificuldade surgiram da divisão do despojo dos amalequitas Êxodo 17:13, e as causas teriam se acumulado durante a...

Comentário Bíblico de João Calvino

13. _ E aconteceu. _ Uma circunstância memorável, e uma que vale a pena conhecer, é apresentada aqui. Naquela forma de governo sobre a qual Deus presidiu, e que Ele honrou com manifestações extraordi...

Comentário Bíblico de John Gill

E VEIO PASSAR NO AMANHÃ ,. A parafrase a targumes acima,. "No dia depois do dia da Expiação:". e assim Jarchi observa o mesmo, fora de um livro deles chamado Siphri; Mas sim, este foi o dia seguint...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONSELHOS DE JETHRO A MOISÉS E SUA ADOÇÃO. Sempre se entendeu que o cargo de governante nos tempos antigos, exercido por um rei, um príncipe ou um mero chefe, incluía nele o cargo de juiz. N...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MOISÉS COMO JUÍZES ÊXODO 18:13 (deve começar um novo parágrafo) J, Êxodo 18:14 a E, Êxodo 18:14 b J, Êxodo 18:15 E,...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MOISÉS SENTOU-SE PARA JULGAR O POVO - Em vez disso, o que o contexto prova claramente ser o significado, _para administrar justiça ao povo. _A palavra שׁפט _shapat,_ diz Cocceius, denota, em geral, to...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A VISITA DE JETHRO 1. No nome JETHRO, ver Êxodo 2:16, e em MIDIAN, Êxodo 2:15....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

ON THE MORROW. — The day following Jethro’s arrival. MOSES SAT TO JUDGE THE PEOPLE. — The office of prince, or ruler, was in early times regarded as including within it that of judge. Rulers in these...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MOISÉS NOMEIA GOVERNANTES PARA JULGAR ISRAEL Êxodo 18:13 O reconhecimento franco de Jetro da supremacia e da benignidade de Deus foi extremamente belo. Oh, que mais sabedoria para discernir e humilde...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Moisés sentou-se para julgar o povo_ Para responder a indagações; para familiarizá-los com a vontade de Deus em casos duvidosos, e para explicar as leis de Deus que já foram dadas....

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

MOSES RECEBENDO JETHRO (vs.1-12) Aparentemente, Moisés levou sua esposa Zípora e Gérson, seu filho, ao Egito quando ele voltou lá por chamado de Deus (cap. 4: 24-26). Provavelmente seu segundo filho,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 18:5 . _Jetro foi a Moisés no monte de Deus. _Horebe e Sinai, onde Deus residia na glória, fez milagres e publicou sua lei. Parece que Jetro ficou com Moisés até que a lei foi promulgada no Mont...

Comentário Poços de Água Viva

DANDO GLÓRIA A DEUS Êxodo 18:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Quão apropriadamente nosso capítulo abre: "Quando Jetro, o sacerdote de Midiã, sogro de Moisés, ouviu tudo o que Deus tinha feito por Moisés e...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E aconteceu na manhã seguinte que Moisés sentou-se para julgar o povo, ouvir casos, ajustar diferenças e dar conselhos. E O POVO FICOU COM MOISÉS DESDE A MANHÃ ATÉ A TARDE. Sendo tão grande o número d...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

CONSELHO DE JETRO PARA MOISÉS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui temos uma interessante interrupção da narrativa principal. Jetro prende nossa atenção e obriga a reconhecer certos fatos que podemos esquecer, como também o foram os israelitas da antiguidade. Es...

Hawker's Poor man's comentário

Leitor! não ignore neste aspecto de Moisés, um dos personagens do Senhor Jesus, a quem Moisés prefigurou. João 5:22 ....

John Trapp Comentário Completo

E aconteceu que no dia seguinte Moisés se assentou para julgar o povo; e o povo esteve com Moisés desde a manhã até a tarde. Ver. 13. _E o povo ficou ao lado de Moisés. _] Sendo felizmente, como dizem...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ATÉ . Alguns códices, com uma das primeiras edições impressas, Pentateuco Samaritano e Siríaco, lêem "até"....

Notas Explicativas de Wesley

Moisés sentou-se para julgar o povo - Para responder a indagações; para familiarizá-los com a vontade de Deus em casos duvidosos, e para explicar as leis de Deus que já foram dadas....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Êxodo 18:27 . Moisés deixou seu sogro partir.] A partida de Jetro pode ou não ter ocorrido antes da promulgação da lei no Sinai. É bem possível, como sugere Kalisch, que este versícul...

O ilustrador bíblico

_Moisés sentou-se para julgar o povo._ LIÇÕES 1. A providência de Deus une o trabalho ao sacrifício, e Seus servos os unem. 2. O dia seguinte traz sua própria obra de Deus aos Seus servos, não todo...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO 18 Ora, Je-thro, sacerdote de Mid-i-an, sogro de Moisés, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito a Moisés e a Israel, seu povo, como Je-ho-vah havia tirado Is-ra-el do...

Sinopses de John Darby

Até isso tudo era graça, embora houvesse dependência e conflito. Os murmúrios do povo serviram apenas para mostrar as riquezas da graça de Deus, que demonstrou Sua soberania ao dar-lhes tudo o que pod...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

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