Ezequiel 18:19-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Quando o filho tiver feito o que é lícito e justo, e guardado todos os meus estatutos, e os cumprido, certamente viverá. A pessoa que pecar, ela morrerá. O filho não suportará a iniqüidade do pai, nem o pai suportará a iniqüidade do filho, a justiça do justo estará sobre ele (o justo), e a impiedade do ímpio estará sobre ele (o ímpio 1)."
A resposta de Deus foi que cada um será julgado por seus próprios méritos, com base no que ele revela ser por meio de sua vida. Ninguém será condenado pelo comportamento e atitudes de outro. Aquele que honra a Deus e obedece aos Seus mandamentos viverá. Aquele que pelo seu pecado e pela sua vida revelar que despreza a Deus e os seus caminhos morrerá.
Mais uma vez, as palavras vão além da mera vida e morte, contendo alguma ideia de qualidade de vida, bem como horrores de julgamento. 'Aquele que fez o certo certamente viverá, - aquele que pecar morrerá.' O pecador morrerá por si mesmo antes de finalmente enfrentar o julgamento, e então o julgamento estará diante dele, o terrível fim, o julgamento de morte e desonra. Embora a vida após a morte ainda fosse uma doutrina desconhecida, algum traço dela está por trás das palavras, um instinto ainda não expresso em palavras, embora Daniel o enunciasse em Daniel 12:2 .
'O filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqüidade do filho, a justiça do justo cairá sobre ele (o justo), e a impiedade do ímpio cairá sobre ele (o maligno).' O contraste é deliberadamente gritante para estabelecer o princípio. Ele ignora as nuances de diferença que aumentariam os níveis de retidão e iniqüidade. Era o princípio que importava. Cada um é responsável por si mesmo e receberá em conformidade.
Em outro lugar, seria revelado que os totalmente justos só seriam assim por causa da atividade de Deus em suas vidas, pois ninguém era totalmente justo em si mesmo. Mas aqui isso não estava sendo considerado. O que estava em questão aqui era a base e a justiça do julgamento de Deus, que considerou cada um responsável por si mesmo e julgou cada um face a face apenas por seus próprios pecados.