Ezequiel 40:6,7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A medição do portão leste.
'Então ele entrou pela porta que olhava para o leste, e subiu seus degraus, e mediu a soleira da porta, uma cana de largura, e a outra soleira, uma cana de largura. E as salas laterais (ou 'câmaras da guarda') tinham uma cana de comprimento e uma cana de largura. E o espaço entre as salas laterais era de cinco côvados. E a soleira do portão pelo vestíbulo do portão da casa era uma cana. '
O Portão Leste era o acesso principal ao templo e, portanto, era visto como muito importante (compare Ezequiel 10:19 ; Ezequiel 11:1 e veja Ezequiel 43:4 ; Ezequiel 44:2 ).
Consistia em um portão interno e externo com uma passagem oblonga no meio, em cada extremidade da qual havia um vestíbulo e com salas de guarda nas laterais, o todo tendo cinquenta côvados de comprimento e vinte e cinco côvados de largura.
O complexo do templo como um todo seria orientado de leste a oeste (daí a importância do portão leste), e consistia em um pátio externo abordado através do portão e, em seguida, dentro desse pátio externo, rodeado por ele em três lados (norte , sul e leste), um pátio interno que levava ao próprio santuário, cujo santuário era cercado em três lados (norte, sul e oeste) por um pequeno pátio do templo (um 'lugar separado') dentro da área do pátio interno. Todo o edifício foi construído em uma plataforma elevando-o acima da área circundante, com o pátio interno também em uma outra plataforma elevando-se acima do pátio externo, e o santuário ainda mais alto.
Passos (provavelmente sete - compare Ezequiel 40:22 ; Ezequiel 40:26 ) levavam de fora do templo ao umbral externo do portal (que levava ao átrio externo), que novamente tinha uma cana de largura. E passando pelo portal inicial havia três salas laterais ou câmaras de guarda em cada lado do 'corredor' aberto dentro do portal, um corredor que levava até a soleira da varanda (ou vestíbulo) na extremidade oposta, que era novamente uma cana larga. O objetivo das medições era demonstrar a simetria perfeita contínua do todo.
"Cinco côvados." Cinco e seus múltiplos eram uma medida regular no tabernáculo e indicavam o relacionamento da aliança. Cinco é o número da aliança. É, portanto, proeminente neste templo celestial.
(Havia cinco dedos nas mãos com os quais os pactos foram confirmados, cinco mandamentos em cada tábua de pedra na entrega do pacto, cinco livros da Lei e dos Salmos, cinco pães no pacto alimentando os cinco mil de Israel, múltiplos de cinco eram de uso comum no tabernáculo, e assim por diante).
Este portão, o portão leste, junto com os portões norte e sul, concedeu o único acesso aos recintos do templo. Entre os três, eles asseguraram que havia um caminho 'completo' e suficiente para a morada de Deus provida para Seu povo, como o fato de 'três' portões indicava. (Três era o número da perfeição em todo o antigo Oriente Próximo, frequentemente divino, já que sete era o número da perfeição divina).
Mas a sua construção também evidencia que se tratava de um acesso bem guardado (daí as câmaras da guarda), dando segurança 'completa' (tripla de cada lado) e excluindo o profano. Que ninguém se atreva a entrar, se não estiver apto. A elevação do templo sobre uma plataforma, o que explica a necessidade dos degraus, indicava que era de outro mundo, elevado acima do mundo exterior (compare Isaías 2:2 ), no mundo, mas não dele. Não era deste mundo.
Assim, Deus estava indicando a Seu povo com isso que eles poderiam mais uma vez se aproximar dEle com confiança se fossem puros, e que um caminho foi providenciado para eles que nenhum outro poderia usar a menos que entrassem no pacto, pois nada profano poderia se aproximar dEle.
A construção do portal é muito semelhante em desenho a um portal salomônico descoberto em Megido, e tem afinidades com templos sírios e palestinos, como o de Carquemis. Quando Deus estava planejando para Seu povo, Ele o fez em termos de seu ambiente atual, como Ele havia feito anteriormente com o tabernáculo e o sistema de sacrifício.