Ezequiel 42:13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O uso das muitas câmaras do átrio interno ( Ezequiel 42:13 ).
'Então ele me disse:' As câmaras do norte e as câmaras do sul que estão antes do lugar separado (o pátio do templo), são as câmaras sagradas, onde os sacerdotes que estão perto de Yahweh comerão as coisas santíssimas. Lá eles colocarão as coisas santíssimas, até mesmo a oferta de cereais, a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa. Pois o lugar é sagrado. Quando os sacerdotes entram (ou seja, onde eles entram em um edifício em tais circunstâncias), eles não sairão do lugar sagrado para o átrio externo, mas ali porão suas vestes com as quais ministram, pois são santos. E eles devem colocar outras vestes quando se aproximarem (literalmente 'e se aproximarem') daquilo que pertence ao povo. ”
O visitante celestial só falou com Ezequiel quatro vezes em toda a operação de visão, caso contrário, ele estava muito ocupado medindo enquanto Ezequiel observava. A primeira foi quando o exortou a tomar nota de tudo o que viu e ouviu ( Ezequiel 40:4 ), a segunda foi quando ele designou aposentos para os sacerdotes e teve que explicar as diferenças revolucionárias que agora se aplicavam ( Ezequiel 40:45 ), o terceiro foi quando ele deixou o santo dos santos depois de medi-lo e disse: “Este é o lugar santíssimo” ( Ezequiel 41:4 ), e este é o quarto. É um aviso sobre o tratamento das coisas sagradas.
Duas coisas estavam especialmente em sua mente: o tratamento dos santos sacrifícios e o tratamento das vestes sagradas dos sacerdotes nos quais eles desempenhavam suas sagradas tarefas. Esta é uma atitude estritamente do Antigo Testamento. Em minha opinião, não há como isso se aplicar, uma vez que Jesus Cristo quebrou a barreira entre o sacerdote e o crente leigo e, pela oferta de Si mesmo, tornou nulos e sem efeito todos os outros sacrifícios.
Não é resposta para isso dizer que os judeus cristãos continuaram a sacrificar no templo após a ressurreição. Naquela época, o significado da cruz não havia chegado totalmente a eles, e eles o fizeram por ignorância. Não acho por um momento que eles realmente tenham visto esses sacrifícios sob uma nova luz. Eles os viam da mesma maneira, embora se aproximassem com uma atitude diferente. Eles foram educados desde o nascimento.
Só mais tarde ficou claro que eles não se aplicavam mais, um processo auxiliado pela destruição de Jerusalém e do templo, e cartas e ensinamentos como a carta aos Hebreus.
As câmaras sagradas no pátio do templo eram primeiramente para comer coisas sagradas. Quando os sacerdotes participavam daquela parte dos sacrifícios que lhes eram atribuídos, no caso de ofertas pelo pecado e pela culpa, eles tinham que fazê-lo em um lugar santo.
Sob a lei mosaica, os sacerdotes podiam participar das ofertas de refeição ( Levítico 2:3 ; Levítico 2:9 ; Levítico 2:16 ). Mas eles não podiam comer das principais ofertas pelo pecado e pela culpa (aquelas para os sacerdotes e para o povo como um todo - Levítico 4:1 ).
Nesse caso, partes dos animais deveriam ser totalmente consumidas no altar e quaisquer restos queimados fora do acampamento ( Levítico 4:12 ; Levítico 4:21 ). Mas eles podiam comer da culpa e ofertas pelo pecado de indivíduos, embora fossem 'santíssimas' e só pudessem ser comidas em 'um lugar sagrado'.
Eles também podiam comer de uma oferta de refeição feita com o mesmo propósito ( Levítico 5:11 ). É por isso que essas ofertas são mencionadas aqui. Eles só podem ser comidos em um lugar sagrado.
Outras ofertas eram sagradas, mas não "santíssimas" e, portanto, podiam ser consumidas pelas famílias dos sacerdotes e, em muitos casos, pelo povo.
Portanto, é bastante claro que Ezequiel está aqui mantendo as distinções estabelecidas pela lei. Mas se tudo isso tivesse se tornado meras ofertas "memoriais", essas distinções certamente não precisariam ser mantidas. O significado das ofertas pelo pecado e pela culpa teria que mudar completamente. Eles não seriam mais ofertas pelo pecado e pela culpa no sentido descrito em Levítico.
O segundo propósito das câmaras era para que pudessem ser usadas para armazenar coisas sagradas, como as peles dos animais sacrificados e a carne sagrada e farinha das ofertas designadas ainda a serem comidas.
O terceiro propósito era para que eles pudessem ser usados para armazenar as vestes sacerdotais em que os sacerdotes oficiavam. Eles eram sagrados e não deveriam deixar o pátio interno sagrado (provavelmente o pátio do templo - Ezequiel 42:3 , mas talvez o pátio interno real). Quando os sacerdotes desejavam deixar este átrio interno para lidar com coisas comuns, eles deveriam usar roupas diferentes, embora pudessem deixá-lo enquanto oficiavam e matavam sacrifícios.