Hebreus 11:11,12

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pela fé, até a própria Sara recebeu poder para lançar a semente quando ela já tinha passado da idade, visto que ela considerou fiel aquele que havia prometido, razão pela qual também surgiu um, e ele quase morto, tantos como as estrelas do céu em multidão, e como a areia, que está à beira-mar, inumeráveis. '

E devemos lembrar que as mulheres também tiveram sua parte plena. De agora em diante, o escritor introduz as mulheres deliberadamente em cada seção. Aqui está Sarah. Sara finalmente creu em Deus com base em Sua promessa, e o resultado foi a volta à vida de seu ventre para que pudesse ter um filho, ela 'recebeu poder'. E como resultado, por Abraão 'depositando sua semente', a partir do estabelecimento da semente de alguém que parecia quase morto por causa de sua grande idade (compare Romanos 4:19 ), surgiu através de Isaque uma grande multidão de descendentes, como muitos como as estrelas do céu e a areia à beira-mar. Da morte aparente, Deus produziu abundância de vida porque eles creram com perseverança.

Há aqui um pequeno problema com o grego. Ter 'poder para lançar a semente' geralmente se refere à ação do homem. Ainda assim, com base na comparação com "pela fé", conforme usado em outras partes do capítulo, esperamos que a "própria Sara" (que segue imediatamente "pela fé") seja o sujeito da sentença. Além disso, na maioria dos textos, "a própria Sara" é separada de "ela já havia passado da idade", de modo a tornar improvável que o todo seja uma cláusula parantética.

Assim, o pensamento pode ser simplesmente que, porque seu ventre 'recebeu poder', sendo transformado pelo poder de Deus, isso a colocou em uma posição onde Abraão poderia depositar sua semente. Ou, alternativamente, que ela recebeu de Abraão sua atividade em usar seu 'poder para lançar a semente', ou seja, Abraão usou seu poder para depositar sua semente, que Sara recebeu. A referência a ele parecer quase morto por causa de sua grande idade pode ser vista como um apoio à alternativa.

Isso pelo menos aceita a maioria do texto grego como está, embora não tenhamos nenhum exemplo exatamente comparável em outro lugar, e pode ser visto como surgindo por causa do desejo de colocar toda a atividade de maneira modesta. Outros, entretanto, traduzem que 'Sara recebeu o poder de estabelecer (estabelecer) uma semente (uma posteridade)'.

Deve-se notar aqui, como ficará claro mais tarde, que embora a sequência no capítulo seja geralmente cronológica, não o é rigidamente, por termos avançado para Isaque e Jacó, agora voltamos para Sara e o nascimento de Isaque.

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